Ying Ke Mu Shi Yu Ren Shu

应科目时与人书

--韩愈

Yue Ri ,Yu Zai Bai :Tian De Zhi Bin ,Da Jiang Zhi Fen ,You Guai Wu Yan ,Gai Fei Chang Lin Fan Jie Zhi Pin Pi Chou Ye 。

月日,愈再拜:天地之滨,大江之坟,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。

Ji De Shui ,Bian Hua Feng Yu ,Shang Xia Yu Tian Bu Nan Ye 。

其得水,变化风雨,上下于天不难也。

Ji Bu Ji Shui ,Gai Xun Chang Che Cun Zhi Jian Er ,Mo Gao Shan Da Ling Kuang Tu Jue Xian Wei Zhi Guan Ge Ye ,Ran Ji Qiong

其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。

Ru You Li Zhe ,Ai Ji Qiong Er Yun Zhuai Zhi ,Gai Yi Ju Shou Yi Tou Zu Zhi Lao Ye 。

如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。

Ran Shi Wu Ye ,Fu Ji Yi Wu Zhong Ye ,Ju Yue :Lan Si Yu Sha Ni ,Wu Ning Le Zhi ;

然是物也,负其异於众也,且曰:烂死于沙泥,吾宁乐之;

Re Fu Shou Tie Er ,Yao Wei Er Qi Lian Zhe ,Fei Wo Zhi Zhi Ye 。

若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。

Shi Yi You Li Zhe Yu Zhi ,Shou Shi Zhi Re Mo Du Ye 。

是以有力者遇之,熟视之若无睹也。

Ji Si Ji Sheng ,Gu Bu Ke Zhi Ye 。

其死其生,固不可知也。

Jin You You You Li Zhe Dang Ji Qian Yi ,Liao Shi Yang Shou Yi Ming Hao Yan ,Yong Ju Zhi You Li Zhe Bu Ai Ji Qiong Er Wan

今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?

Ji Ai Zhi ,Ming Ye ;

其哀之,命也;

Ji Bu Ai Zhi ,Ming Ye ;

其不哀之,命也;

Zhi Ji Zai Ming ,Er Ju Ming Hao Zhi Zhe ,Yi Ming Ye 。

知其在命,而且鸣号之者,亦命也。

Yu Jin Zhe ,Shi You Lei Yu Shi ,Shi Yi Wang Ji Shu Yu Zhi Zui ,Er You Shi Shui Yan 。

愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。

Ge Xia Ji Yi Lian Cha Zhi 。

阁下其亦怜察之。
应科目时与人书的翻译

译文
  某月某日,韩愈再拜(书信用语,表示自谦):天池的边上,大江的水边,传说:有怪物存在,大概不是平常鱼类水兽等动物可以比得上的。它得了水,就能呼风唤雨,上天下地都很容易。如果得不到水,也就是寻常所见的那种形状,不用广阔险峻的高山土丘就能把它困住。然而它在没有水的时候,不能自己造出水来。它们十次有八九次被獱獭(一般的水兽)之流嘲笑。如果碰到有力量的人,可怜它们的窘境而把它们运输转移(到有水的地方),只不过是举手之劳。但是这种怪物,报负和一般东西不同,它会说:“就算烂死在沙泥里,我也高兴。如果俯首帖耳,摇尾乞怜,不是我的志向。”因此有能力帮它的人遇到他们,熟视无睹,就像没看见一般。他的死活,我们也无从知道了。

  如今又有一个有能力的人走到它的面前,姑且试着抬头鸣叫一声(因为有能力的人已经对他们习惯而视而不见了),哪里知道有能力的人不可怜它的窘境,而忘记了举手之劳,把它转移到水里边?别人可怜它,是它的命。别人不可怜它,也是它的命。知道生死有命还鸣号求助的,也是它的命。我(韩愈)如今确实有点类似于它,所以不顾自己的浅陋,而写下这些话,希望阁下您垂怜并理解我!

注释
(1)本文为贞元九年(公元793年)韩愈参加博学宏词科考试时写给别人的求荐信。
(2)濆(fén):水边。
(3)常鳞凡介 ( cháng lín fán jiè ): 解释 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
(4)品汇匹俦:指同一类东西。
(5)獱(biān)獭:水獭,半水栖动物。
(6)於(yú):多作为介词,是古汉语中用的很多的虚词,“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义。
(7)庸讵:通假字通“岂,怎么,何以”。
(8)忘:通假字通“无,没有”。

应科目时与人书的注释

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应科目时与人书的赏析

  韩愈,参加博学宏词科考试时写给别人的求荐信,故名“应科目时与人书”。

应科目时与人书的背景

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《应科目时与人书》作者介绍

韩愈(公元768年—公元824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩► 韩愈的诗