烧解脱如火，所谓酒一法。诗句注释
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烧解脱如火，所谓酒一法。全诗诗句
- 南无佛法僧，大慈三宝海。
- 我念欲依教，普劝诸众生。
- 莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
- 无病保长龄，未来成佛道。
- 诸佛大菩萨，常为救众生。
- 舍头目身命，不计河沙数。
- 代鸽弃王身，全螘委龙命。
- 流水济枯鱼，萨{左土右垂}充饥虎。
- 历劫遍行慈，慈善力成就。
- 佛无一切心，唯有慈心在。
- 若有行慈者，不杀不食肉。
- 仰愿佛威神，世世常加护。
- 杀生佛所说，即杀自父母。
- 亦杀自妻女，兄弟及姊妹。
- 一切田女摄，皆曾为父母。
- 生生所受胎，从之禀遗体。
- 受一畜生形，骨血如山海。
- 一一类中身，生生不可计。
- 轮回六道间，展转为亲属。
- 故食诸众生，名食父母肉。
- 又观一切身，悉是我本体。
- 自肉及他肉，其实是一肉。
- 如舍前后住，亦名为我舍。
- 当知食肉人，即食自身肉。
- 佛观如来藏，佛界众生界。
- 一界无二界，一切肉一肉。
- 伎儿暂变易，元是一人身。
- 若欲杀众生，当起诸佛想。
- 猎师屠儿辈，及捕鱼鸟人。
- 众生遥见者，皆生必死怖。
- 谓此恶心人，贪利及肉味。
- 手持利刀箭，念欲杀我身。
- 飞翔及潜竄，惊怖而远避。
- 常与诸众生，起大冤对想。
- 一切惜身命，人畜等无殊。
- 若欲食众生，先试割身肉。
- 死是极大苦，谁能不畏之。
- 但当自观身，云何食他肉。
- 为利刹众生，以财网诸肉。
- 二俱得杀业，死堕叫唤狱。
- 汝听杀生者，死堕地狱处。
- 铁城高八万，四千由旬量。
- 长广亦复然，满中猛火炎。
- 表里皆洞赤，猘狗守四门。
- 狱卒声雷震，两眼如电光。
- 驱汝杀生人，入中而受苦。
- 力士执铁矛，矛身长一丈。
- 利刃阔八寸，望胸撞罪人。
- 胸入背上出，苦痛不堪闻。
- 千万亿岁中，受斯极大苦。
- 汝听食肉人，死堕阿鼻狱。
- 铁屋亦高广，八万由旬量。
- 四门猛火炎，南北皆交彻。
- 铁墙铁罗网，铁枷铁杻械。
- 一一火烧之，皆令其洞赤。
- 食肉受斯苦，亿百千万岁。
- 汝听煮肉人，堕镬汤地狱。
- 一万有二千，深广由旬量。
- 昼夜猛火然，涌涌汤常沸。
- 于中受大苦，一万七千岁。
- 汝听炙肉人，堕热铁床狱。
- 其狱有八千，纵广由旬量。
- 床下猛火烧，罪人卧其上。
- 心肝肉焦烂，一万二千岁。
- 汝听切肉人，死堕斫剉狱。
- 五百大力士，利刀斩罪人。
- 万段至微尘，业风吹更活。
- 如是终复始，一万二千岁。
- 汝听养群鸡，为贪肥肉者。
- 一鸡于一日，计食五百虫。
- 主人当半罪，同鸡堕地狱。
- 其狱盛热粪，八万由旬量。
- 人鸡俱入中，满五千万岁。
- 汝听捕猎人，安锵及设{左木右强}。
- 罥索安陷穽，利刃放鹰犬。
- 四边竞围合，逼逐杀众生。
- 死堕铁轴狱，方丈一万钉。
- 驱上轮一币，遍体万钉刺。
- 举身悉交彻，苦痛不可忍。
- 百千万岁中，受斯对报苦。
- 杀生食肉者，从诸地狱出。
- 受饿罗刹身，师子豺虎狼。
- 猫狸鸱枭鹫，唯捕新血肉。
- 众生各藏护，不令其得便。
- 饥火常烧心，念念思他肉。
- 由是恶熏习，大慈种永断。
- 设得生人中，残疾命短促。
- 愚痴谤因果，死还堕地狱。
- 佛说此语时，无量诸罗刹。
- 悲号誓断肉，及护断肉人。
- 汝今闻此经，云何不改过。
- 徒劳生为人，不及食人鬼。
- 慎莫烧山野，慎莫破堤塘。
- 莫伐有巢树，莫烧含蠹薪。
- 若见杀众生，方便常救护。
- 南无十方佛，大智德世尊。
- 我欲劝众生，舍酒求明慧。
- 如佛之所说，饮酒多过患。
- 八万尘劳门，三十五种失。
- 悉以酒为本，汝等应谛观。
- 酒酣心眩乱，六识尽昏迷。
- 君臣乖仪节，父子绝尊卑。
- 母女乱其风，礼检不能制。
- 如舍婆提国，有鸯掘摩罗。
- 酒醉淫泆母，因慈杀其父。
- 母复通外情，将刀复害之。
- 亦如莎伽陀，神通大罗汉。
- 因游支提国，渐到跋陀村。
- 彼有大毒龙，字庵婆罗提。
- 其龙甚暴恶，侵害彼村人。
- 罗汉神通力，降伏毒龙已。
- 村人思报恩，多设苏孔糜。
- 有女设糜已，忧其发冷病。
- 遂取水色酒，奉上大罗汉。
- 罗汉谓是水，饮已酒力发。
- 迷酒到寺门，衣钵弃余处。
- 醒时用神力，能伏大毒龙。
- 醉后如死人，不能伏蝦蟆。
- 世尊命罗汉，及诸比丘众。
- 至彼罗汉所，因兹制酒戒。
- 正法念经说，阎罗责置人。
- 将驱入地狱，先说如是偈。
- 酒能乱人心，令人如羊等。
- 不知作不作，如是应舍酒。
- 若酒醉之人，如死人无异。
- 若欲常不死，彼人应舍酒。
- 酒是诸过处，常能不饶益。
- 一切恶道阶，黑闇所在处。
- 饮酒到地狱，亦到饿鬼处。
- 行于玄生业，是酒过所诳。
- 酒为毒中毒，地狱中地狱。
- 病中之大病，是佛之所说。
- 若人饮酒者，无因缘欢喜。
- 无因缘而瞋，无因缘作恶。
- 于佛所生痴，坏世出世事。
- 烧解脱如火，所谓酒一法。
- 若人能舍酒，正行于法戒。
- 彼到第一处，无死无生处。
- 莫饮无明酒，能为众苦因。
- 声闻住明脱，犹是醉归人。
- 若是病苦时，应当观病本。
- 从痴有爱生，习业招病果。
- 耆婆尽道术，尚不能救疗。
- 岂有世药酒，而能瘥我病。
- 酒为放逸根，不饮闭恶道。
- 宁舍百千身，不毁犯酒戒。
- 宁使身乾枯，终不饮此酒。
- 假使毁犯戒，寿命满百年。
- 不如护禁戒，即时身磨灭。
- 决定能使瘥，我犹故不饮。
- 况今不定知，为瘥为不瘥。
- 作是决定心，心生大欢喜。
- 即护见真谛，所患即消除。
- 汝听酿酒家，死堕醎糟狱。
- 亦堕沸灰中，一万八千岁。
- 汝听沽清酒，死堕酒池狱。
- 满中如洋铜，入其中受苦。
- 汝听饮酒人，死堕灌口狱。
- 手自酌铜汁，昼夜灌其口。
- 汝听人将酒，逼劝持戒人。
- 死入冰池狱，八千万岁苦。
- 皮肉皆破裂，日夜百死生。
- 然后五百生，生辄无两臂。
- 汝听或强力，或时因戏笑。
- 持酒与僧尼，强伏令其饮。
- 死堕截膝狱，六百万岁中。
- 五百大力士，常截其两膝。
- 乃至过酒器，五百世无手。
- 常作螘虱形，曲蛆及蝇蚋。
- 痴执无知虫，一一五百世。
- 汝听吉陀婆，沽酒梳堕井。
- 罗汉饮其水，八万圣皆醉。
- 由是恼圣人，死堕锯床狱。
- 八万大劫中，常受锯解苦。
- 后出得为人，其身长三尺。
- 颜貌青黑色，耳鼻孔闭塞。
- 无眼唇褰缩，手足无十指。
- 何况破戒心，持酒逼他饮。
- 多见世愚人，逼他食酒肉。
- 自不能清净，都无羞耻心。
- 复将不净食，凌逼破他戒。
- 宁可断人命，莫破他善心。
- 杀命一死生，未必至三趣。
- 破戒失人天，及失解脱法。
- 汝听断酒肉，所得福德利。
- 有人持七宝，国城妻子施。
- 不如断酒肉，千万分之一。
- 乃至满大千，七宝持布施。
- 不如断酒肉，千万分之一。
- 假使为求福，锻金以为人。
- 其数百千万，持用广布施。
- 不如断酒肉，千万分之一。
- 假使有佛子，造幡华宝盖。
- 满三千大千，持用供养佛。
- 不如断酒肉，千万分之一。
- 犯之罪即重，持之福亦深。
- 善恶长形对，苦乐镇相寻。
- 及健速回首，早计各悛心。
- 莫待无常到，如瓶满自沈。
- 勉哉须努力，同侍七宝林。
诗句'烧解脱如火，所谓酒一法。'的作者
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、 ► 释遵式的诗
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