后世之人，不惟学圣人之道，不至圣处。

圣人(Sheng Ren ) : 1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。 2.专指孔子。 3.君主时代对帝王的尊称。 4.称皇后﹑皇太后。 5.泛称佛﹑菩萨等得道者。 6.对有异术的仙道﹑方士等的尊称。 7.清酒的别称。亦指酒

后世(hòu shì ) : 将来的世代。《论语．季氏》：「今不取，后世必为子孙忧。」《文选．古诗十九首．生年不满百》：「愚者爱惜费，但为后世嗤。」后代子孙。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「朕为始皇帝，后世以计数，二

• 慧即通，通即无所不达；
• 专即精，精即无所不妙。
• 故疱丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？
• 妙而已。
• 后世之人，不惟学圣人之道，不至圣处。
• 虽嬉戏之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。
• 夫博者无他，争先术耳，故专者能之。
• 予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。
• 但平生随多寡未尝不进者何？
• 精而巳。
• 自南渡来流离迁徒，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。
• 今年冬十月朔，闻淮上警报。
• 江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。
• 易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。
• 乍释舟楫而见轩窗。
• 意颇适然。
• 更长烛明，奈此良夜乎。
• 于是乎博奕之事讲矣。
• 且长行、叶子、博塞、弹棋，世无传者。
• 打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。
• 藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。
• 选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。
• 大小象棋、奕棋，又惟可容二人。
• 独采选、打马，特为闺房雅戏。
• 尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。
• 打马简要，而无文采。
• 按打马世有二种：一种一将十马者，谓之关西马；
• 一种无将二十马者，谓之依经马。
• 流行既久，各有图经凡例可考。
• 行移赏罚，互有同异。
• 又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加侥幸，古意尽矣。
• 所谓宣和马者是也。
• 予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。
• 不独施之博徒，实足贻诸好事。
• 使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。
• 时绍兴四年十一月二十四日，易安室序。