一切如影如响，不知何恶何好。

一切(yī qiè ) : 一例、一律。《史记．卷八七．李斯传》：「诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦耳，请一切逐客。」《五代史平话．周史．卷上》：「此等虚文，宜一切革罢。」全部、所有。为总括之词。《儒林外

不知(bù zhī ) : 不知道、不明白。《论语．学而》：「不患人之不己知，患不知人也。」《红楼梦．第五七回》：「直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。」不自觉。《论语．述而》：「其为人也，发愤忘食

• 大道常在目前，虽在目前难睹。
• 若欲悟道真体，莫除色声言语。
• 言语即是大道，不假断除烦恼。
• 烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。
• 一切如影如响，不知何恶何好。
• 有心取相为实，定知见性不了。
• 若欲作业求佛，业是生死大兆。
• 生死业常随身，黑暗狱中未晓。
• 悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
• 法界量同太虚，众生智心自小。
• 但能不起吾我，涅盘法食常饱。