津梁若疲岂神定，何以滋茂精进根。

何以(hé yǐ ) : 为什么。《文选．潘岳．河阳县作诗二首之二》：「曲蓬何以直？托身依丛麻。」唐．韩愈〈秋怀诗〉一一首之七：「我无汲汲志，何以有此憾？」近何故,为何如何。《论语．宪问》：「或曰：『以德报怨，

精进(jīng jìn ) : 专心求进。《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。」聪明进取。《汉书．卷一○○．叙传上》：「乃召属县长吏，选精进掾史，分部收捕。」佛教用语。为六度之一。

津梁(jīn liáng ) : 〈书〉渡口和桥梁，比喻用做引导的事物或过渡的方法、手段。

• 冰绡幻出贝叶纹，南渡侍郎留手痕。
• 庄严自在应真像，笔尖所到神变存。
• 境幽林茂果何处，无乃舍卫给孤园。
• 两两迦陵相对立，半天红射扶桑暾。
• 一人左右手作印，蒲团跏趺依修樠。
• 寂默身披安陀会，万年一念忘劳烦。
• 一人咒钵两龙出，九霄蚴蟉相腾翻。
• 四人旁观齐仰首，喜者失笑惊者奔。
• 桥外小亭映深竹，中有一人白佛言。
• 五禅九定十回向，似将各一疏真源。
• 昆仑侍儿捧香篆，羯布罗气何氤氲。
• 花间石榻绿熊褥，一人熟睡无朝昏。
• 津梁若疲岂神定，何以滋茂精进根。
• 一人入定等枯木，旁有怪立头如鼋。
• 胸除诸魔久调服，作此伎俩徒殷殷。
• 一人持经默自课，庞眉权颊清而敦。
• 至人不染文字相，三途八难具堪焚。
• 阿输迦下三人坐，共观图卷相评论。
• 六种震动证神力，普示阎浮解脱门。
• 侍儿旁持钵塞莫，心有所悟手自扪。
• 一人右肩独偏袒，手振锡杖涌慈云。
• 八万四千母陀臂，遍与一切接引恩。
• 两人跣足对戏水，水流赴石声潺湲。
• 惊涛不敢近衣角，化作万道明珠喷。
• 有时捉出水底月，将来贮向琉璃盆。
• 献珠龙女凌波立，飘飘委佩从风掀。
• 云鬟雾鬓态绰约，翩然抗手如鸾骞。
• 一人棱棱瘦露骨，猛虎弭耳身旁蹲。
• 情与无情俱已泯，异物可抚同家豚。
• 昔人作此岂无故，迷途苦海多愁怨。
• 特开生面留宇宙，凭仗佛力为牵援。
• 若云诸相本无相，髻成德安胸卐文。
• 现出檐葡色世界，是空是色谁能分。
• 沈檀匣盛锦褾裹，宝珠缨鬘垂缤纷。
• 六时忏悔菩提记，清磬红镫礼世尊。