平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。

报国(bào guó ) : 为国家尽忠效力。《三国演义．第四回》：「卓贼欺天废主，人不忍言；而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉？」《儒林外史．第三八回》：「热心救难，又出惊天动地之人；仗剑立功，无非报国忠臣

不暇(bù xiá ) : 来不及，没有时间。《文选．班固．两都赋序》：「大汉初定，日不暇给。」晋．王献之〈杂帖一〉：「镜湖澄澈，清流泻注，山川之美，使人应接不暇。」也作「不遑」。

无事(wú shì ) : 1.没有变故。多指没有战事﹑灾异等。 2.指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。 3.无所事事。 4.无须;没有必要。 5.无端;没有缘故。

贤良(xián liáng ) : 有才华、有德行。《红楼梦．第六九回》：「贾琏来家时，见了凤姐贤良，也便不留心 。」近贤能反奸佞有德行的人。《荀子．王制》：「选贤良，举笃敬。」

• 碑者，悲也。
• 古者悬而窆，用木。
• 后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
• 自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。
• 余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
• 瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。
• 其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；
• 有温而愿、晰而少者，则曰某郎；
• 有媪而尊严者，则曰姥；
• 有妇而容艳者，则曰姑。
• 其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。
• 左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。
• 车马徒隶，丛杂怪状。
• 甿作之，甿怖之，走畏恐后。
• 大者椎牛；
• 次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。
• 牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。
• 不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。
• 疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！
• 而自惑其生，悉归之于神。
• 虽然，若以古言之，则戾；
• 以今言之，则庶乎神之不足过也。
• 何者？
• 岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。
• 无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。
• 今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。
• 解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。
• 民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？
• 平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。
• 此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？
• 故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
• 既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；
• 土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！
• 禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！
• 视吾之碑，知斯文之孔悲！