韦公之来，既逾月，理甚无事。

无事(wú shì ) : 1.没有变故。多指没有战事﹑灾异等。 2.指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。 3.无所事事。 4.无须;没有必要。 5.无端;没有缘故。

• 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
• 然而求天作地生之状，咸无得焉。
• 逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
• 永州实惟九疑之麓。
• 其始度土者，环山为城。
• 有石焉，翳于奥草；
• 有泉焉，伏于土涂。
• 蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
• 茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
• 韦公之来，既逾月，理甚无事。
• 望其地，且异之。
• 始命芟其芜，行其涂。
• 积之丘如，蠲之浏如。
• 既焚既酾，奇势迭出。
• 清浊辨质，美恶异位。
• 视其植，则清秀敷舒；
• 视其蓄，则溶漾纡余。
• 怪石森然，周于四隅。
• 或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。
• 乃作栋宇，以为观游。
• 凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。
• 外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。
• 迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
• 已乃延客入观，继以宴娱。
• 或赞且贺曰：见公之作，知公之志。
• 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？
• 公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？
• 公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？
• 公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？
• 夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？
• 山原林麓之观欤？
• 将使继公之理者，视其细知其大也。
• 宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。