精体兮实践，见汝颜之瞠。

实践(shí jiàn ) : ①用行动使成为事实；履行：实践诺言｜躬行实践。②人类有目的地改造自然、社会和人自身的一切实际活动。其最基本的活动是生产，此外还有阶级斗争、政治生活以及科学、教育、管理和

• 四时配四德，元亨利与贞。
• 天德元最重，方春木主生。
• 夏火物畅茂，是为德之亨。
• 金利秋向实，水贞冬日成。
• 既贞又为元，循环未尝停。
• 天高而地下，阴降复阳升。
• 气理本同运，天人特异名。
• 性情即理气，其义明且精。
• 元亨利贞理，因时有足徵。
• 生长敛藏气，依理常偕行。
• 仁礼义知性，一初同圣氓。
• 恻隐至羞恶，辞让是非情。
• 天人二而一，如射中鹄正。
• 奈何天无心，人欲易缠萦。
• 无心自无妄，通复皆一诚。
• 吁嗟其有欲，天理随榛荆。
• 残忍仁斧斤，贪冒义蝗螟。
• 礼失之绵蕞，知止于絜瓶。
• 天人一而二，如水分渭泾。
• 大载古圣人，一念天是承。
• 仰观俯以察，天降地上腾。
• 夭桃华灼灼，好鸟鸣嘤嘤。
• 木德自此盛，我心惟和平。
• 恢炱行炽景，是月阴阳争。
• 天明一畅达，朱光布八纮。
• 动极必生静，慎哉柔道乘。
• 金行兆新凉，宇宙日清泠。
• 万宝就凝实，群葩委芳菁。
• 三阴行肃物，戒哉色与声。
• 冬至甲子夜，一叶开尧蓂。
• 凝阴虽已剥，初阳才有萌。
• 观天于闭塞，掩身身欲宁。
• 诸君子其来，我诗尔其聆。
• 子能悟此理，见义自珑玲。
• 子或昧此理，见义等聋盲。
• 善根有由蘖，端绪微微呈。
• 触物动恻怛，致爱先雏婴。
• 在天元之时，春意方勃兴。
• 声身贯律度，动作锵璜珩。
• 三千三百仪，皦皦朝阳升。
• 在天亨之时，夏气方敷荣。
• 利物合于义，秋揫味金腥。
• 贞固守以知，冬藏令玄冥。
• 一心一太极，彼此无损增。
• 至哉子朱子，讲道于考亭。
• 若明通公溥，万古破说铃。
• 仁元明可配，礼亨通可称。
• 义利公所在，知贞溥所能。
• 若东南西北，随方有依凭。
• 春元东甲乙，夏亨南丙丁。
• 北贞壬及癸，西利辛及庚。
• 若震离兑坎，随用无变更。
• 火则离玄黄，木则震主青。
• 秋则兑金说，冬则坎水盈。
• 四者诚昭昭，请细与君评。
• 真精妙凝合，我得气之英。
• 所学背斯理，南辕驰幽并。
• 当其泉达时，浩浩江河倾。
• 当其火然时，炎炎已煌荧。
• 萌蘖得所养，拱把可霄峥。
• 富贵真浮云，无为羡金籯。
• 荣华忽飘风，无为宠辱惊。
• 鸩妖用之媒，钱神事之兄。
• 四者苟能充，于利必无营。
• 厚酒促亡家，冶容擅倾城。
• 四者苟能充，于欲必先懲。
• 晓起敞吾门，参前倚舆衡。
• 晦息安其身，主敬常惺惺。
• 勿谓暗室暗，冏如对日星。
• 勿谓閒居閒，凛如警雷霆。
• 仁暴判舜桀，义利别轲{径彳换牛}。
• 存心不以敬，焦火寒凝冰。
• 事惟非与是，一閒谷为陵。
• 慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。
• 复坐吾语汝，而学发新硎。
• 造道有标的，求己见准绳。
• 竭力事父母，夔夔谨鸡鸣。
• 同气曰兄弟，急难念脊鴒。
• 妇道顺为正，子职孝蒸蒸。
• 友义切以偲，诗歌木丁丁。
• 何莫非此德，拳拳服诸膺。
• 何愧百年身，何慊万物灵。
• 四者诚存存，心乎镂为铭。
• 然而仁与义，又对立门庭。
• 知者义所藏，礼者仁所形。
• 犹之四时运，阴阳为之经。
• 春夏阳日长，秋冬阴日凝。
• 又若仁义中，仁尤莫与京。
• 元犹五常仁，吾因作川程。
• 益信春犹仁，通贯如建瓴。
• 惟仁为器重，惟知亦不轻。
• 守之不以知，惟仁莫能胜。
• 须知守之固，尤在见之明。
• 若夫信犹土，是犹纲之宏。
• 圣门戒去信，重于食与兵。
• 四端斯无违，一心斯有恒。
• 天行以不息，异乎有欲枨。
• 日进以无疆，同乎一贯曾。
• 此为义理源，源洁流乃清。
• 精体兮实践，见汝颜之瞠。