盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。

穷人(qióng rén ) : 贫苦的人。《孟子．万章上》：「为不顺于父母，如穷人无所归。」《儒林外史．第五回》：「王大是个穷人，那有银子，就同严家争吵了几句。」近贫民反富豪,富人,富翁

• 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？
• 盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
• 凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
• 盖愈穷则愈工。
• 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
• 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
• 年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
• 其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
• 既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
• 世之人徒知其诗而已。
• 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；
• 圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
• 世既知之矣，而未有荐于上者。
• 昔王文康公尝见而叹曰：二百年无此作矣！
• 虽知之深，亦不果荐也。
• 若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！
• 奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
• 世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！
• 可不惜哉！
• 圣俞诗既多，不自收拾。
• 其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
• 予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
• 其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
• 呜呼！
• 吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
• 庐陵欧阳修序。