Bao Cun Zhi Jin De Tang Ren Bi Hua He Shi Nv Tu Ye Po Duo Jian Ban Lou Xiong De Fu Shi ,Zu Jian Dang Shi De Wen Hua Feng
保存至今的唐人壁画和仕女图也颇多见半露胸的服饰,足见当时的文化风尚。
保存至今的唐人壁画和仕女图也颇多见半露胸的服饰,足见当时的文化风尚。诗句注释
文化(wén huà ) : ①广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映
服饰(fú shì ) : 服装和佩饰。《后汉书.卷七二.董卓传》:「百官迎路拜揖,卓遂僭拟车服,乘金华青盖,爪画两轓,时人号『竿摩车』,言其服饰近天子也。」近衣饰
唐人(táng rén ) : 1.指唐代人。2.指中国人。
壁画(bì huà ) : 画在墙壁上的画。唐.骆宾王〈四月八日题七级〉诗:「铭书非晋代,壁画是梁年。」宋.陆游《老学庵笔记.卷二》:「江渎庙西厢有壁画犊车。庙祝指以示予,曰:『此部家子也。』」
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保存至今的唐人壁画和仕女图也颇多见半露胸的服饰,足见当时的文化风尚。全诗诗句
- 日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
- 莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。
- 诗词赏析本人喜好读诗,但不求善解。
- 唐诗、宋词等,是最喜爱读的文学作品之一。
- 读之能使人荡气回肠,回味无穷。
- 相比之下,当今诗作可与唐诗、宋词相媲美的不多。
- 近来闲读了现代作者的一些作品,总有种莫名的感觉是诗中缺少点什么东西。
- 作为诗歌最忌讳的是一味直白,把主旨浮在表面一览无余,这样用直白词组表达内容的句子,不是真正意义上的诗,使人读之如同嚼蜡,无任何联想,是不值得称道的。
- 真正好诗是应有丰富的蕴含,读来仿佛是一幅画或是一种形象展示在面前,才能使人的心灵深处引发震撼。
- 作为诗、词作者,如果想让写出来的诗,成为真正意义上的诗,就不要违背诗要用形象思维这条法则。
- 形象思维是诗歌创作的最基本的思维方式,只有运用形象思维,才有可能写出如见其形,如闻其声,呼之欲出的诗性艺术特性。
- 传统诗学认为,诗能做到不著一字,尽得风流的地步,是最值得称道的。
- 不著一字是说诗的主旨不要抽象直白地说出来,诗的主旨要蕴含于诗的形象中,通过言外意让读者思而得之,做到了这一步,诗就风流了。
- 我们在诵读众多唐诗、宋词时,里面不乏有这样的诗。
- 本人曾经在一只花瓶上看到了题名为周濆写的这首《逢邻女》诗,周濆是否是唐代人?
- 不敢确定。
- 此诗在常见的唐诗集中不见收录。
- 如果是唐代诗人,读这首诗,由此可以想见唐代女子装束之开放。
- 慢束罗裙半露胸似不是无意中所为,恐怕是着意装束,也许是当时的时尚。
- 保存至今的唐人壁画和仕女图也颇多见半露胸的服饰,足见当时的文化风尚。
- 此诗中不著一个美字,而用形象思维,把美人的美丽写得淋漓尽致,读之似乎使人看到那闭月羞花、婀娜多姿的美人形象展示在眼前。
- 这样的美人,请不要到秋天的池塘边去,如果让盛开的芙蓉花见了,也会感到自愧不如而被羞杀。
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周濆,生平不详。《直斋书录解题》卷一九著录其集1卷,已佚。《粤诗搜逸》卷一谓是五代末至宋初昭州(今广西平乐)人周渭之弟,未详所据。《全唐诗》存诗4首。另《永乐大典》卷二八 ► 周濆的诗
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