邪来因烦恼，正来烦恼除。

烦恼(fán nǎo ) : 烦闷而不快活。唐．白居易〈客路感秋寄明准上人〉诗：「使我忘得心，不教烦恼生。」宋．王观〈红芍药．人生百岁〉词：「那二十五载之中，宁无些个烦恼。」近烦闷,苦恼反写意,愉快

• 说通及心通，如日处虚空。
• 惟传顿教法，出世破邪宗。
• 教即无顿渐，迷悟有迟疾。
• 若学顿教法，愚人不可悉。
• 说即须万般，合离还归一。
• 烦恼暗宅中，常须生惠日。
• 邪来因烦恼，正来烦恼除。
• 邪正悉不用，清净至无馀。
• 菩提本清净，起心即是妄。
• 净性在妄中，但正除三障。
• 世间若修道，一切尽不妨。
• 常见自己过，与道即相当。
• 色类自有道，离道别觅道。
• 觅道不见道，到头还自恼。
• 若欲见真道，行正即是道。
• 自若无正心，暗行不见道。
• 若真修道人，不见世间过。
• 若见世间非，自非却是左。
• 他非我无罪，我非自有罪。
• 但自去非心，打破烦恼碎。
• 若欲化愚人，是须有方便。
• 勿令彼有疑，即有菩提现。
• 法元在世间，于世出世间。
• 勿离世间上，外求出世间。
• 邪见是世间，正见出世间。
• 邪正悉打却，菩提性宛然。
• 此但是顿教，亦名为大乘。
• 迷来经累劫，悟则刹那间。