登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴

暂无

⑴杨齐贤曰：太白自注：“时在当涂。”即今之太平也。黄山在城北，凌歊台在其上。《太平府志》：黄山在郡治北五里，高四十丈，山如初月形。旧传浮丘公牧鸡于此，亦名浮丘山。上有宋孝武避暑离官及凌歊台遗址。陆放翁《入蜀记》：凌歊台正如凤凰台之类，特因山巅名之。宋高祖所营，面势虚旷，高出氛埃之表，南望青山，龙山、九井诸峰，如在几席。稍西江中二小山相对，云东梁、西梁也。北户临和州新城，楼橹历历可辨。盖自绝江至和州，财十余里。溧阳，宣州县名，隶江南东道。华阴，郡名，即华州，隶关内道。

⑵张华《禽经注》：“鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易。”

⑶高诱《淮南子注》：“翱翔，鸟之高飞，翼上下曰翱，直刺不动曰翔。”

⑷琼树，凤所栖食之树。

⑸郭璞诗：“朱曦将由白。”李善注：“朱曦，日也。”

⑹《左传》：秦于是输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰“泛舟之役”。

⑺《旧唐书》：天宝六载，自五月不雨，至秋七月乙酉，以旱命宰相、台寺、府县录系囚，死罪决杖配流，徒以下特免，庚寅始雨。九载三月，时久旱，制停封西岳。五月庚寅，以旱录囚徒。盖天宝时京师之旱，见于史者有二，未详此诗作于何年。《后汉书》：其旱也，公卿官长以次行零礼求雨，反拘朱索社，伐朱鼓。《春秋繁露》：求雨，开神山神渊，积薪，夜击鼓噪而燔之。《文章正宗》：《神农求雨书》：“祈而不雨，则积薪击鼓而焚神山。”

⑻章怀太子《后汉书注》：“漕，水运也。”鲍照诗：“家世宅关辅。”李善注：“关，关中也。”《汉书》曰：“右扶风，左冯翊，京兆尹，是为三辅。”

⑼潘岳《西征赋》：“牧疲人于西夏。”

⑽《尚书·说命》：“若岁大旱，用汝作霖雨。”

⑾江淹《别赋》：“金闺之诸彦。”李善注：“金闺，金马门也。”

⑿王逸《九思》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉台。”

⒀《宜都记》：俯临大江，如萦带焉，视舟如凫雁矣。

⒁《通典》：宣州当涂县有牛渚析，亦谓之采石，险固可守处。

⒂杨齐贤曰：华阴，在洛阳之西。

这首诗是李白在当涂（今属安徽）时所作的送别诗之一，所赠者为丹阳李济。瞿蜕园、朱金城在《李白集校注》中作：“未详此诗作于何年。”据李祖鑫考证，此诗当作于公元755年（唐玄宗天宝十四载）旧历五月。王琦在《登黄山凌台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》诗题下注曰：“充一作统。”按此注，充泛舟即是统泛舟。此解甚是。泛舟词义出自《左传》，“僖十四年，秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。”李白在此诗中，也说得很明白：“尔从泛舟役，使我心魂凄。”可见，李白登黄山凌台送李济，不仅因为李济就要泛舟赴华阴，更重要的是李济有役在身，要统领运粮船漕运粮米至“洛阳西”。李济“充泛舟赴华阴”的原因诗中解释为“秦地无草木，南云喧鼓鼙”。李白在“秦地无碧草，南云喧鼓鼙”句后，用“君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁”三句诗详细交待了从泛舟役的原因。其中“宰相作霖雨，农夫得耕犁”，十分明显是写久旱初雨的情景。可见，“秦地无碧草”实指关中大旱。关于“南云喧鼓鼙”，王琦认为是公卿百官求雨“伐朱鼓”；詹锳解为与“云南五月中，频丧渡泸师”（李白《书怀赠南陵常赞府》）同指一事，即云南战事。詹解较为合理。这首送别诗，与其他一些写给友人的互道珍重的送别诗有些不同，沈德潜在《唐诗别裁》中评价此诗：“说转漕处见关系军国，此一篇主意未写送行，亦不草草。”

暂无