上皇西巡南京歌十首

【其一】

胡兵的战尘使长安的宫殿受到了污染，圣三西巡来到了蜀道。剑门高耸，高达五干余尺，石壁像楼阁一样昂首九天。

【其二】

锦城成都如九天所开，万户干门$3像画图一样美丽。其地的草树云山如同绵绣，秦川长安的风光能比得上这里美丽吗？

【其三】

华阳国的春树绝似影丰，太上星所驾幸的新都如同长安的旧宫。柳色之青绿绝不下于秦地之柳，花光之红艳也不减于上阳之花。

【其四】

谁说君王行路难呢?皇帝的互驾西幸使得万众欢腾。好像是地将锦江转成了灌水，天将玉垒变回到了长安。

【其五】

天下一时，万国同风，锦江风光哩一点比不上长安的曲江？蜀国的石镜明宝可比天上之明月，后宫的殡妃亲得前去映照丽影。

【其六】

灌锦江水长流万里，龙嗣佳上云帆，向东可以直下扬州。北方的长安虽有上林苑可供夸耀，南京成都也有散花楼可与之媲美。

【其七】

锦江水东流绕过锦城。江上七侨恰似北天上的北斗七星。天下士庶都云集此地来朝见圣主，峨眉山上有座座仙庭相连。

【其八】

秦惠王时置金牛以引诱蜀王灭开黝道，所经之汉水仿佛与银河相通口天子西巡一道留下了许多圣迹，流城成都从此回以长为帝王州矣。

【其九】

蜀中水澡天青，了无纤尘;风光和暖，气侯宜人，远胜三秦。一路上烟水春花随伴玉荤，都一起西来为锦江增添春色。

【其十】

剑阁为蜀北门的一座重关，上皇的车驾归回长安，随驾压车马如云。少帝在长安大开宫门迎接上呈的归来，二需如同双日并耀，朗照天地。

⑴上皇：指唐玄宗李隆基。

⑵建章台:汉代长安宫有建章宫，宫中有建章台。此代指唐代宫苑。

⑶成都：即今四川成都。

⑷秦川：即秦岭以北、渭水流域的关中平原。此指长安。

⑸华阳：蜀国的国号，此指成都。新丰，汉县名。

⑹上阳：唐宫名，高宗所建，在洛阳。

⑺六龙：皇帝之车驾龙，马之美称。

⑻同风：即风俗同一。《汉书·终牟传》:"今天为一，万里同风"

⑼石镜：据《华阳国志·蜀志》记载：有一美艳的山精被蜀主纳为宫妃，死后蜀王为她作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，晶莹照人。

⑽龙舸：皇帝的舟船。

⑾散花楼：一名锦江楼，在成都锦江边。

⑿锦城：即成都。

⒀金牛：即金牛道，是由秦入蜀的要道。

⒁星汉：即河汉，银河。

⒂三秦：项羽灭秦后，将秦地三分，封给雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，谓之三秦。

⒃烟花：谓春景也。玉辇：皇家所乘之车。

⒄云屯：集聚如云，形容人多。

⒅双悬日月：谓二日并耀，指唐玄宗和唐肃宗。日月：偏指复词，此单指日。日者君象。

李白在安史之乱中有题目相仿的两组七绝：《永王东巡歌》和《上皇西巡南京歌》。《永王东巡歌》是颂歌，而关于《上皇西巡南京歌》的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为基本是反讽唐玄宗的逃跑主义，看似歌颂，实为讽刺。

颂歌说

《上皇西巡南京歌》是产生于特定历史背景下和诗人特定处境中的一组颂诗。组诗的内容要点是：一、以庆幸胜利的心情，赞颂上皇两巡南京；二、极力铺陈成都之美，表明“安吾君”的欣慰之情；三、标榜上皇西巡给蜀地带来的荣耀。《西巡歌》作于举国欢庆之时，而诗人自身却正处于危难之中。所谓“特定历史背景”、“诗人特定处境”指此。《西巡歌》的赞颂为玄宗而发。李白虽对玄宗有过怨望，同时又有眷恋与感戴之情。由于他的冤狱是肃宗一手造成，所以寄希望于玄宗，故诗的最后一句是“双悬日月照乾坤”。《流夜郎闻酺不预》与《上皇西巡南京歌》作于同时，是针对肃宗而发，悲愤莫名，二诗作意不同。

讽刺说

安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一贯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，表面上一句批评也没有，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤，字字见血，首首入骨。

《上皇西巡南京歌十首》，是唐代诗人李白的组诗作品。关于这组诗的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为全是用反讽手法，对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评，安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一惯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤。