Pu Sa Man ·Ju Tou Hu Jian Heng Yang Yan

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

--李白

Ju Tou Hu Jian Heng Yang Yan ,Qian Sheng Mo Zi Qing He Xian 。

举头忽见衡阳雁,千声万字情何限。

Po Nai Bao Qing Fu ,Yi Hang Shu Ye Mo 。

叵耐薄情夫,一行书也无。

Qi Gui Xiang Ge Hen ,He Lei Yan Gong Fen 。

泣归香阁恨,和泪淹红粉。

Dai Yan Que Hui Shi ,Ye Mo Shu Ji Yi 。

待雁却回时,也无书寄伊。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁的翻译

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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁的注释

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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁的赏析

词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。

此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁的背景

《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。

《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》作者介绍

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族,祖籍陇西成纪► 李白的诗