说教本穷无相理，广读元来不识心。

不识(bù shí ) : 1.不知道，不认识。2.西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。

教本(jiào běn ) : 1. 教科书;课本。

无相(wú xiāng ) : 无人扶助。佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。没有福相。

• 古人重义不重金，曲高和寡勿知音。
• 今时志士还如此，语默动用迹难寻。
• 所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。
• 平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。
• 穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。
• 贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。
• 心无相，用还深，无常境界不能侵。
• 运用能随高与下，灵光且不是浮沉。
• 无相无心能运曜，应声应色随方照。
• 虽在方而不在方，任运高低总能妙。
• 亦无头，复无尾，灵光运运从何起？
• 只今起者便是心，心用明时更何你。
• 不居方，无处觅，运用无踪复无迹。
• 识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。
• 勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。
• 说教本穷无相理，广读元来不识心。
• 了取心，识取境，了心识境禅河净。
• 但能了境便识心，万法都如闼婆影。
• 劝且学，莫为师，不用登高向下窥。
• 平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。
• 向前来，莫人我，山僧有曲无人和。
• 了空无相即法师，不用绫罗将作幡。
• 可中了，大希奇，大人幽邃不思议。
• 自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。
• 取境界，妄情生，只如水面一波成。
• 但能当境无情计，还同水面本地平。
• 应大躯，应小躯，运用只随如意珠。
• 被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。
• 应眼时，若千日，万像不能逃影质。
• 凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。
• 应耳时，若幽谷，大小音声无不足。
• 什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。
• 应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。
• 透过山河石壁间，要且照时常寂灭。
• 境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。
• 设使任持浮幻身，运用都无舌身意。