此余所以困于今而不自知也。诗句注释
于今(yú jīn ) : 如今、现在。《汉书.卷六.武帝纪》:「稽诸往古,制宜于今。」《文选.谢灵运.初去郡诗》:「负心二十载,于今废将迎。」近至今
自知(zì zhī ) : 自身知晓、明白。《三国演义.第九回》:「邕虽不才,亦知大义,岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感,不觉为之一哭,自知罪大。」《老残游记.第二回》:「话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去
所以(suǒ yǐ ) : 因此、因而。常与「因为」连用,表示因果关系。《荀子.哀公》:「君不此问,而问舜冠,所以不对。」《老残游记.第二回》:「因为人太多,所以说的甚么话都听不清楚。」近是以,因此,因而用
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此余所以困于今而不自知也。全诗诗句
- 赵郡苏轼,余之同年友也。
- 自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。
- 既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
- 读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;
- 而其材力之放纵,若不可极者也。
- 二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
- 顷之,黎生补江陵府司法参军。
- 将行,请予言以为赠。
- 余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?
- 」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。
- 今求子之言,盖将解惑于里人。
- 」余闻之,自顾而笑。
- 夫世之迂阔,孰有甚于予乎?
- 知信乎古,而不知合乎世;
- 知志乎道,而不知同乎俗。
- 此余所以困于今而不自知也。
- 世之迂阔,孰有甚于予乎?
- 今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。
- 若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
- 然则若余之于生,将何言哉?
- 谓余之迂为善,则其患若此;
- 谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
- 生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
- 遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
诗句'此余所以困于今而不自知也。'的作者
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。 ► 曾巩的诗
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