庙堂尚论正无为，肯向平时议攻守。

庙堂(miào táng ) : 宗庙。《礼记．礼器》：「庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。」朝廷。宋．范仲淹〈岳阳楼记〉：「居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。」

攻守(gōng shǒu ) : 1.攻取与守卫;进攻与防守。2.指攻击守卫用的器具。

无为(wú wéi ) : 不从事人为干预，而任万物自然生长之意。《老子．第三七章》：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」以德化民，不采政刑。《论语．卫灵公》：「无为而治者，其舜也与？」宋．王安石〈

平时(píng shí ) : 1.平日，平常时候。2.太平时日。

• 西邻击鼓北邻听，饮马持戈密相应。
• 一朝奋跃事争锋，朔气充盈夸战胜。
• 中原太平日已久，刃顿兵间空细柳。
• 二疆款附岁奔驰，捆载金缯萃渊薮。
• 饫肥服暖四十年，但欲包藏忘德厚。
• 谋夫愤愤壮士忧，屡献忠言曾苦口。
• 庙堂尚论正无为，肯向平时议攻守。
• 朔方三十有六郡，户敛家输佐行阵。
• 非无硕画破妖巢，直遣万里威棱振。
• 皇天爱人犹赤子，纵欲殴之言亦讱。
• 彼方束手听誓盟，重获岁时贽琛赆。
• 斯民怀德乐休兵，戍卒归来解锋刃。
• 皆言邻徼复清夷，嗟哉异类终难信。