愚人贪著涅盘，智者生死实际。诗句注释
愚人(yú rén ) : 无知的人。《诗经．小雅．鸿鴈》：「维彼愚人，谓我宣骄。」《红楼梦．第六五回》：「你们拿我作愚人待，什么事我不知。」
涅盘(niè pán ) : 1.亦作"湼盘"。2.佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。3.作为死亡的美称
智者(zhì zhě ) : 有智慧谋略的人。「智」文献异文作「知」。《论语．雍也》：「知者乐水，仁者乐山。 」反愚者隋文帝授予智?的封号。
生死(shēng sǐ ) : 生存或死亡。《文选．任昉．出郡传舍哭范仆射诗》：「结懽三十载，生死一交情。」《儒林外史．第三四回》：「治晚勿幸大病，生死难保，这事断不能了。」近存亡,死活坚持，不顾一切。《金瓶梅．
实际(shí jì ) : ①客观的事物和情形：不能闭门造车，要联系实际。②实有的；具体的：以实际行动报答老师的培养。③合乎事实的；确实的：这种想法不实际｜身上的弹痕，是战争留给我最实际的纪念。
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：418—514：或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺，师事沙门僧俭，修习禅业。宋明帝泰始中，出入钟山，往来都邑。好作预言，语如谶记，当时帝王士 ► 宝志的诗