自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。诗句注释
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自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。全诗诗句
- 声音语言形体绝，何以称为光世音。
- 声音语言生灭法，何以又称寂静音。
- 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
- 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
- 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
- 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
- 见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。
- 以无执故则有光，虽有千臂如两手。
- 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
- 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
- 故称光音寂静音，及观世音三种异。
- 稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
- 妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
- 藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
- 一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
- 唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
- 借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
- 了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
- 我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
- 自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
- 愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
- 世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
诗句'自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。'的作者
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后 ► 释德洪的诗
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