乃有德人相与友兮，忘我於忘言之域。

忘我(wàng wǒ ) : 原指超乎自我。语本《庄子．齐物论》：「今者吾丧我。」晋．郭象．注：「吾丧我，我自忘矣，天下有何物足识哉！」后亦指因公而忘私。《晋书．卷七五．王湛传》：「成名在乎无私，故在当而忘我。」

相与(xiāng yǔ ) : 相偕、相互。《文选．马融．长笛赋》：「于是游闲公子，暇豫王孙，心乐五声之和，耳比八音之调，乃相与集乎其庭。」《文选．王襃．四子讲德论》：「于是相与结侣，携手俱游。」结交。《后汉书．卷三

• 余泛观於天下兮，何者乐而谁者足忧。
• 忧於窘窘不得兮，乐尽万物而无求。
• 翫声色而弊形性兮，维造化之螟蠹。
• 将逍遥炉锤之外兮，尚何俛首而婴此细故。
• 百年存亡得失兮，吾既视奕棋与摴蒲。
• 寒暑浅夜极则迁兮，有满则有虚。
• 应龙之不拘系乎，宁与羸马帖耳而求刍。
• 云升雨降兮，上下有无。
• 入与神会兮，出与化俱。
• 无对於天下兮，制命在予。
• 贾群嚣而我静兮，岂其跨一世以求直。
• 乃有德人相与友兮，忘我於忘言之域。
• 廓宇宙以为量兮，奚自适而不通，遂风休而水释。