取其一，不责其二；诗句注释
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取其一，不责其二；全诗诗句
- 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
- 重以周，故不怠；
- 轻以约，故人乐为善。
- 闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
- 求其所以为舜者，责于己曰：彼，人也；
- 予，人也。
- 彼能是，而我乃不能是！
- 早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
- 闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
- 求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；
- 予，人也。
- 彼能是，而我乃不能是！
- 早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。
- 舜，大圣人也，后世无及焉；
- 周公，大圣人也，后世无及焉。
- 是人也，乃曰：不如舜，不如周公，吾之病也。
- 是不亦责于身者重以周乎！
- 其于人也，曰：彼人也，能有是，是足为良人矣；
- 能善是，是足为艺人矣。
- 取其一，不责其二；
- 即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
- 一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。
- 曰：能善是，是亦足矣。
- 不亦待于人者轻以约乎？
- 今之君子则不然。
- 其责人也详，其待己也廉。
- 详，故人难于为善；
- 廉，故自取也少。
- 己未有善，曰：我善是，是亦足矣。
- 己未有能，曰：我能是，是亦足矣。
- 外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
- 其于人也，曰：彼虽能是，其人不足称也；
- 彼虽善是，其用不足称也。
- 举其一，不计其十；
- 究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。
- 是不亦责于人者已详乎？
- 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
- 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
- 怠者不能修，而忌者畏人修。
- 吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。
- 其应者，必其人之与也；
- 不然，则其所疏远不与同其利者也；
- 不然，则其畏也。
- 不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
- 又尝语于众曰：某非良士，某非良士。
- 其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。
- 不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
- 是故事修而谤兴，德高而毁来。
- 呜呼！
- 士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
- 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
诗句'取其一，不责其二；'的作者
韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又 ► 韩愈的诗