是称心地如来藏，亦无觉照及无生。

如来(rú lái ) : 佛的另外一种称号。意谓像过去诸佛那样的来，那样的去。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」也称为「大仙」。

称心(chèn xīn ) : 如意、满意。《红楼梦．第七六回》：「说贫穷之家，自为富贵之家事事称心。」《老残游记二编．第三回》：「你把第一个傻子让给别人做，你做第二个人去，一样的称心，一样的快乐。」也作「称

心地(xīn dì ) : 心境、心态。《宋史．卷四三八．儒林传八．何基传》：「干告以必有真实心地、刻苦工　夫而后可，基悚惕受命。」《红楼梦．第三二回》：「谁知道后来还是照旧一样，真真　有涵养，心地宽大。」

• 略明觉地名同异，起复初终互换生。
• 性海首建增名号，妙觉还依性觉明。
• 体觉俱含于明妙，明觉妙觉并双行。
• 妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。
• 明觉觉明明所了，或因了相失元明。
• 明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。
• 湛觉圆圆无增减，此中无佛与众生。
• 不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。
• 是称心地如来藏，亦无觉照及无生。
• 非生非灭真如海，湛然常住名无名。
• 太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。
• 空沤匪离于觉海，动寂元是一真明。
• 觉明体尔含灵焰，觉明逐焰致亏盈。
• 差之不返名无觉，会之复本始觉生。
• 本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。
• 由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。
• 具含染净双歧路，觉明含处异途萌。
• 性起无生不动智，不离觉体本圆成。
• 性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。
• 无明因爱相滋润，名色根本相次生。
• 七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。
• 触受有取相依起，生老病死继续行。