士君子言语行事，宜何所法守也？

君子(jūn zǐ ) : 在位者或君王。《易经．乾卦．九三》：「君子终日干干，夕惕若厉，无咎。」《礼记．曲礼上》：「故君子式黄发。」唐．孔颖达．正义：「君子谓人君也。」才德出众的人。《论语．子路》：「故君子名之

行事(xíng shì ) : 行为举止。《史记．卷六五．孙子吴起传．太史公曰》：「吴起兵法，世多有，故弗论　，论其行事所施设者。」《红楼梦．第六三回》：「这才是受过调教的公子行事。」行业。《儒林外史．第三回》：「

言语(yán yǔ ) : 1.说话﹔说。2.吩咐﹔命令。3.禀报。4.争执。5.善于辞令。亦指善于辞令者。6.言辞﹔话。7.指闲话﹐不满意的话。8.指词章﹐文辞著作。9.喻虫鸟鸣叫。10.指口头语言。

• 愈与李贺书，劝贺举进士。
• 贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。
• 听者不察也，和而唱之，同然一辞。
• 皇甫湜曰：若不明白，子与贺且得罪。
• 愈曰：然。
• 律曰：二名不偏讳。
• 释之者曰：谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。
• 律曰：不讳嫌名。
• 释之者曰：谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。
• 今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？
• 为犯嫌名律乎？
• 父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？
• 夫讳始于何时？
• 作法制以教天下者，非周公孔子欤？
• 周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。
• 曾参之父名晳，曾子不讳昔。
• 周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？
• 将讳其嫌遂讳其姓乎？
• 将不讳其嫌者乎？
• 汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；
• 讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。
• 今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。
• 惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。
• 士君子言语行事，宜何所法守也？
• 今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？
• 为不可邪？
• 凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；
• 作人得如周公孔子，亦可以止矣。
• 今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。
• 夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？