He Bi Lao Shen Ku Sai ,Dai Xia Si Zhi ,Yi Cong Ming Zhi Er Mu ,Kui Mo Wei Zhi Da Dao Zai ?
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?诗句注释
聪明(cōng míng ) : 耳目敏捷。如:「那老翁年逾七旬,仍是耳目聪明,真是令人羡慕。」近伶俐,灵敏,智慧反笨拙,呆笨,鲁钝,拙笨,傻瓜,愚笨,愚蠢天资灵敏,理解力高,心思细巧。《三国演义.第三回》:「今上虽
大道(dà dào ) : 1.宽阔的道路。2.指正常的传播途径。3.正道;常理。指最高的治世原则﹐包括伦理纲常等。4.指自然法则。5.谓成仙之道。6.泛指很高的道行。
耳目(ěr mù ) : ①耳朵和眼睛:掩人~(比喻以假象欺骗蒙蔽别人)。②指见闻:~所及ㄧ~一新ㄧ~不广。③指替人刺探消息的人:~众多。
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何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?全诗诗句
- 臣闻:求木之长者,必固其根本;
- 欲流之远者,必浚其泉源;
- 思国之安者,必积其德义。
- 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
- 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
- 不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
- 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
- 岂其取之易守之难乎?
- 昔取之而有余,今守之而不足,何也?
- 夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;
- 竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。
- 虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
- 怨不在大,可畏惟人;
- 载舟覆舟,所宜深慎。
- 奔车朽索,其可忽乎?
- 君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;
- 将有作,则思知止以安人;
- 念高危,则思谦冲而自牧;
- 惧满溢,则思江海下百川;
- 乐盘游,则思三驱以为度;
- 忧懈怠,则思慎始而敬终;
- 虑壅蔽,则思虚心以纳下;
- 惧谗邪,则思正身以黜恶;
- 恩所加,则思无因喜以谬赏;
- 罚所及,则思无以怒而滥刑。
- 总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;
- 文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
- 何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
诗句'何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?'的作者
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,生于邢州钜鹿郡(今邢台市巨鹿县),唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为&ldqu ► 魏征的诗
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