不道未曾经水火，无常一旦临君身。

曾经(céng jīng ) : 已经。表示以前有过的行为、情况的副词。如：「他曾经到过日月潭玩。」近已经反不曾

无常(wú cháng ) : 时常变动。《三国演义．第三七回》：「但自古以来，治乱无常。」《西游记．第一○回》：「想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。」如：「喜怒无常」、「晴雨无常」。俗以为死的

不道(bù dào ) : 不行正道或不按常理行事。《左传．僖公二年》：「今虢为不道，保于逆旅。」《大宋宣和遗事．元集》：「葛君不道，苦虐其民。」不谈。《荀子．非相》：「相人，古之人无有也，学者不道也。」唐．姚

水火(shuǐ huǒ ) : 水与火。比喻日常生活所不可缺少的物品。《书经．大禹谟》：「政在养民，水火金木土谷惟修。」《东观汉记．卷一六．郑众传》：「单于大怒，围守闭之，不与水火。」比喻烹调饮食。《周礼．天官

• 窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。
• 若经水火烧成砖，留向世间住万年。
• 棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
• 凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
• 修行路上多少人，穷年炼养费精神。
• 不道未曾经水火，无常一旦临君身。
• 既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
• 主持正念大艰辛，一失人身为异类。
• 君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
• 执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
• 又不见九江张尚书，服药失明神气枯。
• 不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
• 又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
• 修完外体在何边，辩捷语言终不实。
• 窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
• 大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
• 伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。
• 了命如何是本元，先认坎离并四正。
• 坎离即是真常家，见者超凡须入圣。
• 坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
• 龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
• 剥而复，否而泰，进退往来定交会。
• 弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。
• 神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。
• 此个景象惟自身，上升早得朝三清。
• 三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
• 饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
• 自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。
• 须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
• 不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。
• 既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
• 真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
• 到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
• 老氏自此号婴儿，火候九年都经过。
• 留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
• 真人出现大神通，从此天仙可相贺。
• 圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
• 有识自爱生，有形终不灭。
• 叹愚人，空驾说。
• 愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
• 学人学人细寻觅，且须研究古金碧。
• 金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。