曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。

男子(nán zǐ ) : 男人。《礼记．内则》：「男子居外，女子居内。」《三国演义．第九○回》：「既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。」近男人﹑汉子﹑须眉﹑丈夫儿子。《庄子．天地》：「使圣人富，尧曰辞，使圣

浮屠(fú tú ) : 佛陀的别名。参见「佛陀」条。《后汉书．卷四二．光武十王传．楚王英传》：「晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。」佛塔。《西游记．第三三回》：「这个泼猴，救人一命，胜造七级浮屠。」也作「

• 予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。
• 然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
• 其后得吾亡友石曼卿。
• 曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。
• 无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。
• 予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
• 浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。
• 二人欢然无所间。
• 曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。
• 然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！
• 一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。
• 十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。
• 嗟夫！
• 二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！
• 夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。
• 秘演状貌雄杰，其胸中浩然。
• 既习于佛，无所用，独其诗可行于世。
• 而懒不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。
• 曼卿死，秘演漠然无所向。
• 闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。
• 足以知其老而志在也。
• 于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
• 庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。