而二姓陵替,不闻延祚。诗句注释
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而二姓陵替,不闻延祚。全诗诗句
- 天地果无初乎?
- 吾不得而知之也。
- 生人果有初乎?
- 吾不得而知之也。
- 然则孰为近?
- 曰:有初为近。
- 孰明之?
- 由封建而明之也。
- 彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。
- 盖非不欲去之也,势不可也。
- 势之来,其生人之初乎?
- 不初,无以有封建。
- 封建,非圣人意也。
- 彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。
- 荀卿有言:必将假物以为用者也。
- 夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。
- 其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。
- 故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。
- 又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。
- 于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。
- 德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。
- 于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。
- 德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。
- 是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。
- 自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。
- 故封建非圣人意也,势也。
- 夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。
- 周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。
- 布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;
- 合为朝觐会同,离为守臣扞城。
- 然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者。
- 历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。
- 陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。
- 厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心。
- 余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上耳。
- 得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?
- 遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣。
- 秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。
- 不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿,负锄梃谪戍之徒,圜视而合从,大呼而成群,时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。
- 咎在人怨,非郡邑之制失也。
- 汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
- 数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。
- 后乃谋臣献画,而离削自守矣。
- 然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。
- 继汉而帝者,虽百代可知也。
- 唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。
- 然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。
- 州县之设,固不可革也。
- 或者曰:封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。
- 守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?
- 余又非之。
- 周之事迹,断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎,大凡乱国多,理国寡,侯伯不得变其政,天子不得变其君,私土子人者,百不有一。
- 失在于制,不在于政,周事然也。
- 秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。
- 有理人之臣,而不使守宰,是矣。
- 郡邑不得正其制,守宰不得行其理。
- 酷刑苦役,而万人侧目。
- 失在于政,不在于制,秦事然也。
- 汉兴,天子之政行于郡,不行于国,制其守宰,不制其侯王。
- 侯王虽乱,不可变也,国人虽病,不可除也;
- 及夫大逆不道,然后掩捕而迁之,勒兵而夷之耳。
- 大逆未彰,奸利浚财,怙势作威,大刻于民者,无如之何,及夫郡邑,可谓理且安矣。
- 何以言之?
- 且汉知孟舒于田叔,得魏尚于冯唐,闻黄霸之明审,睹汲黯之简靖,拜之可也,复其位可也,卧而委之以辑一方可也。
- 有罪得以黜,有能得以赏。
- 朝拜而不道,夕斥之矣;
- 夕受而不法,朝斥之矣。
- 设使汉室尽城邑而侯王之,纵令其乱人,戚之而已。
- 孟舒、魏尚之术莫得而施,黄霸、汲黯之化莫得而行;
- 明谴而导之,拜受而退已违矣;
- 下令而削之,缔交合从之谋周于同列,则相顾裂眦,勃然而起;
- 幸而不起,则削其半,削其半,民犹瘁矣,曷若举而移之以全其人乎?
- 汉事然也。
- 今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。
- 善制兵,谨择守,则理平矣。
- 或者又曰:夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。
- 尤非所谓知理者也。
- 魏之承汉也,封爵犹建;
- 晋之承魏也,因循不革;
- 而二姓陵替,不闻延祚。
- 今矫而变之,垂二百祀,大业弥固,何系于诸侯哉?
- 或者又以为:殷、周,圣王也,而不革其制,固不当复议也。
- 是大不然。
- 夫殷、周之不革者,是不得已也。
- 盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏,汤不得而废;
- 归周者八百焉,资以胜殷,武王不得而易。
- 徇之以为安,仍之以为俗,汤、武之所不得已也。
- 夫不得已,非公之大者也,私其力于己也,私其卫于子孙也。
- 秦之所以革之者,其为制,公之大者也;
- 其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。
- 然而公天下之端自秦始。
- 夫天下之道,理安斯得人者也。
- 使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。
- 今夫封建者,继世而理;
- 继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?
- 则生人之理乱未可知也。
- 将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。
- 岂圣人之制使至于是乎?
- 吾固曰:非圣人之意也,势也。
诗句'而二姓陵替,不闻延祚。'的作者
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《 ► 柳宗元的诗
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