愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。

不过(bù guò ) : 仅仅，只。指不超出某种范围。《新唐书．卷一五九．卢坦传》：「坦谕县人弟输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。」《老残游记．第一回》：「相隔不过一点钟之久，那船来得业已甚近。」无法超越、凌

一朝(yī zhāo ) : 忽然有一天。宋．文天祥〈正气歌〉：「一朝蒙雾露，分作沟中瘠。」《三国演义．第一○二回》：「此人勇有余，而心不正。若一朝无孔明，彼必为祸。」也作「一旦」。

朝夕(zhāo xī ) : 早晨和晚上。《国语．晋语八》：「朝夕不相及，谁能俟五！」《后汉书．卷三九．赵咨传》：「是以通人达士，鉴兹性命，以存亡为晦明，死生为朝夕，故其生也不为娱，亡也不知戚。」从早到晚、时时刻刻

阁下(gé xià ) : 敬辞，称对方，从前书函中常用，今多用于外交场合：大使～ㄧ首相～。

• 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
• 士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。
• 士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。
• 莫为之前，虽美而不彰；
• 莫为之后，虽盛而不传。
• 是二人者，未始不相须也。
• 然而千百载乃一相遇焉。
• 岂上之人无可援、下之人无可推欤？
• 何其相须之殷而相遇之疏也？
• 其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。
• 故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
• 是二人者之所为皆过也。
• 未尝干之，不可谓上无其人；
• 未尝求之，不可谓下无其人。
• 愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
• 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？
• 抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？
• 将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？
• 何其宜闻而久不闻也？
• 愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？
• 古人有言：请自隗始。
• 愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。
• 如曰：吾志存乎立功，而事专乎报主。
• 虽遇其人，未暇礼焉。
• 则非愈之所敢知也。
• 世之龊龊者，既不足以语之；
• 磊落奇伟之人，又不能听焉。
• 则信乎命之穷也！
• 谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。
• 愈恐惧再拜。