其古之阙文以俟知言欤？

阙文(quē wén ) : 空缺亡佚的文字。《论语．卫灵公》：「吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫　。」文章、字句脱落的情形。如：「对这部古籍，虽然搜集了各个版本，但仍多阙文，无　法窥得全貌。」

• 阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
• 有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。
• 后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
• 及以为学者拘其一域，则惑于余方。
• 曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。
• 徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。
• 而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。
• 天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。
• 形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。
• 巨灵之作于自然，盖万化之一工也。
• 天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。
• 故有无迹之迹，介于石焉。
• 可以见神行无方，妙用不测。
• 彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。
• 夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。
• 世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？
• 峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。
• 远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？
• 唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。
• 玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？
• 其古之阙文以俟知言欤？
• 仰之叹之，斐然琢石为志。
• 其词曰：天作高山，设险西方。
• 至精未分，川壅而伤。
• 帝命巨灵，经启地脉。
• 乃眷斯顾，高掌远跖。
• 砉如剖竹，騞若裂帛。
• 川开山破，天动地坼。
• 黄河太华，自此而辟。
• 神返虚极，迹挂石壁。
• 迹岂我名？
• 神非我灵。
• 变化翕忽，希夷杳冥。
• 道本不生，化亦无形。
• 天何言哉！
• 山川以宁。
• 断鳌补天。
• 世未睹焉。
• 夸父愚公，莫知其踪。
• 屹彼灵掌，悬诸巃嵸。
• 介二大都，亭亭高耸。
• 霞赩烟喷，云抱花捧。
• 百神依凭，万峰朝拱。
• 长于上古，以阅群动。
• 下视众山，蜉蝣蠛蠓。
• 彼邦人士，永揖遗烈。
• 瞻之在前，如揭日月。
• 三川有竭，此掌不灭。