巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

君子(jūn zǐ ) : 在位者或君王。《易经．乾卦．九三》：「君子终日干干，夕惕若厉，无咎。」《礼记．曲礼上》：「故君子式黄发。」唐．孔颖达．正义：「君子谓人君也。」才德出众的人。《论语．子路》：「故君子名之

巫医(wū yī ) : 利用画符、念咒等方法驱除鬼神作祟、作为治病手段的人。《管子．权修》：「上恃龟筮，好用巫医，则鬼神骤祟。」近邪医

百工(bǎi gōng ) : 古代泛指各种手工工匠：百工居肆，以成其事｜巫医乐师百工之人，不耻相师。

不能(bù néng ) : (1)不可能;不能够又北向，不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现(2) 〈方〉∶不允许，不可以不能不谈到不能接受不能相提并论(3) 〈方

乐师(lè shī ) : 1.《周礼》官名，为大司乐之副。2.以音乐为职业的人;音乐工作者。

• 古之学者必有师。
• 师者，所以传道受业解惑也。
• 人非生而知之者，孰能无惑？
• 惑而不从师,其为惑也，终不解矣。
• 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说师说；
• 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
• 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
• 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
• 嗟乎！
• 师道之不传也久矣！
• 欲人之无惑也难矣！
• 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
• 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
• 是故圣益圣，愚益愚。
• 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；
• 于其身也，则耻师焉，惑矣。
• 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
• 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
• 巫医乐师百工之人，不耻相师。
• 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
• 问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
• 呜呼！
• 师道之不复,可知矣。
• 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
• 圣人无常师。
• 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
• 郯子之徒，其贤不及孔子。
• 孔子曰：三人行，则必有我师。
• 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
• 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
• 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
• 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。