夫惟养技而自爱者,无敌于天下。诗句注释
自爱(zì ài ) : 爱惜、尊重自己。《老子.第七二章》:「自知不自见,自爱不自贵。」《文选.李陵.答苏武书》:「勉事圣君足下,胤子无恙,勿以为念,努力自爱。」
无敌(wú dí ) : 没有可相对抗、比拟的。《三国演义.第五回》:「吕布英勇无敌,可会十八路诸侯,共议良策。」《初刻拍案惊奇.卷三》:「久闻足下手中无敌,今日请先听箭风。」
天下(tiān xià ) : 古代中国境内区域。《书经.大禹谟》:「皇天眷命,奄有四海,为天下君。」《儒林外史.第二四回》:「天下同名同姓也最多,怎见得便是我谋害你丈夫?这又出奇了!」近全国 3.寰宇,世界中国
无敌于天下(wú dí yú tiān xià ) : 天下都没有对手。形容力量强大无比。
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夫惟养技而自爱者,无敌于天下。全诗诗句
- 为将之道,当先治心。
- 泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
- 凡兵上义;
- 不义,虽利勿动。
- 非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。
- 夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
- 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。
- 谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;
- 丰犒而优游之,所以养其力;
- 小胜益急,小挫益厉,所以养其气;
- 用人不尽其所欲为,所以养其心。
- 故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。
- 怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。
- 故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
- 不养其心,一战而胜,不可用矣。
- 凡将欲智而严,凡士欲愚。
- 智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?
- 夫惟士愚,而后可与之皆死。
- 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。
- 邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。
- 故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
- 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。
- 知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。
- 见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。
- 夫惟养技而自爱者,无敌于天下。
- 故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
- 兵有长短,敌我一也。
- 敢问:吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;
- 吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?
- 曰:吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;
- 吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。
- 此用长短之术也。
- 善用兵者,使之无所顾,有所恃。
- 无所顾,则知死之不足惜;
- 有所恃,则知不至于必败。
- 尺箠当猛虎,奋呼而操击;
- 徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。
- 知此者,可以将矣。
- 袒裼而案剑,则乌获不敢逼;
- 冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。
- 故善用兵者以形固。
- 夫能以形固,则力有馀矣。
诗句'夫惟养技而自爱者,无敌于天下。'的作者
苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐 ► 苏洵的诗
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