Du You Yi Liu Bei Jin Zhi Er Wei Zhi ,Ji Zhong You You Qiao Ran Zi Xi Zhi Xin ,Yu Wei Chui Lu Er Bu Neng Dun ,Yu Wei Guo
独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。
独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。诗句注释
其中(qí zhōng ) : 1.这里面;那里面。
不能(bù néng ) : (1)不可能;不能够又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现(2) 〈方〉∶不允许,不可以不能不谈到不能接受不能相提并论(3) 〈方
独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。的上一句
独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。的下一句
独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。全诗诗句
- 天下皆怯而独勇,则勇者胜;
- 皆暗而独智,则智者胜。
- 勇而遇勇,则勇者不足恃也;
- 智而遇智,则智者不足恃也。
- 夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。
- 盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。
- 悲夫!
- 世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪?
- 汉高祖、唐太宗,是以智勇独过天下而得之者也;
- 曹公①、孙②、刘③,是以智勇相遇而失之者也。
- 以智攻智,以勇击勇,此譬如两虎相捽④,齿牙气力,无以相胜,其势足以相扰,而不足以相毙。
- 当此之时,惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
- 昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋其暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。
- 天下之人,以为遂无汉矣。
- 然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?
- 夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;
- 而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。
- 彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去⑤,而项籍固已惫矣。
- 今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。
- 世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。
- 刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。
- 盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。
- 昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;
- 广收信、越出奇之将⑥,以自辅其所不逮;
- 有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。
- 此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。
- 独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。
- 是故所为而不成,所欲而不遂。
- 弃天下而入巴蜀,则非地也;
- 用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;
- 不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。
- 嗟夫!
- 方其奔走于二袁之间⑦,困于吕布而狼狈于荆州⑧,百败而其志不折⑨,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。
- 夫古之英雄,惟汉高帝为不可及也夫!
诗句'独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。'的作者
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎 ► 苏辙的诗
独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。相关诗句