Ji Zhi Zhi ,Ze Shang Zi Zhi Si Zhi ;Er Huan Zhi Zhi ,Ze Lao Ku Er Bu Ken Qu 。
急治之,则伤子之四肢;而缓治之,则劳苦而不肯去。
急治之,则伤子之四肢;而缓治之,则劳苦而不肯去。诗句注释
不肯(bù kěn ) : 1.不同意;不接受。
四肢(Si Zhi ) : 1.人体两上肢和两下肢的合称。
劳苦(láo kǔ ) : 劳累辛苦:~大众 ㄧ不辞~。
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急治之,则伤子之四肢;而缓治之,则劳苦而不肯去。全诗诗句
- 辙西蜀之人,行年二十有二,幸得天子一命之爵,饥寒穷困之忧不至于心,其身又无力役劳苦之患,其所任职不过簿书米盐之间,而且未获从事以得自尽。
- 方其闲居,不胜思虑之多,不忍自弃,以为天子宽惠与天下无所忌讳,而辙不于其强壮闲暇之时早有所发明以自致其志,而复何事?恭惟天子设制策之科,将以待天下豪俊魁垒之人。
- 是以辙不自量,而自与于此。
- 盖天下之事,上自三王以来以至于今世,其所论述亦已略备矣,而犹有所不释于心。
- 夫古之帝王,岂必多才而自为之。
- 为之有要,而居之有道。
- 是故以汉高皇帝之恢廓慢易,而足以吞项氏之强;汉文皇帝之宽厚长者,而足以服天下之奸诈。
- 何者?任人而人为之用也,是以不劳而功成。
- 至于武帝,财力有余,聪明睿智过于高、文,然而施之天下,时有所折而不遂。
- 何者?不委之人而自为用也。
- 由此观之,则夫天子之责亦在任人而已。
- 窃惟当今天下之人,其所谓有才而可大用者,非明公而谁?推之公卿之间而最为有功;列之士民之上而最为有德;播之夷狄之域而最为有勇。
- 是三者亦非明公而谁?而明公实为宰相,则夫吾君之所以为君之事,盖已毕矣。
- 古之圣人,高拱无为,而望夫百世之后,以为明主贤君者,盖亦如是而可也。
- 然而天下之未治,则果谁耶?下而求之郡县之吏,则曰:非我能。
- 上而求之朝廷百官,则曰:非我责。
- 明公之立于此也,其又将何辞?嗟夫,盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤?昔者秦越人以医闻天下,天下之人皆以越人为命。
- 越人不在,则有病而死者,莫不自以为吾病之非真病,而死之非真死也。
- 他日,有病者焉,遇越人而属之曰:吾捐身以予子,子自为子之才治之,而无为我治之也。
- 越人曰:嗟夫,难哉!夫子之病,虽不至于死,而难以愈。
- 急治之,则伤子之四肢;而缓治之,则劳苦而不肯去。
- 吾非不能去也,而畏是二者。
- 夫伤子之四支,而后可以除子之病,则天下以我为不工;而病之不去,则天下以我为非医。
- 此二者,所以交战于吾心而不释也。
- 既而见其人,其人曰:夫子则知医之医,而未知非医之医欤?今夫非医之医者,有所冒行而不顾,是以能应变于无穷。
- 今子守法密微而用意于万全者,则是子犹知医之医而已。
- 天下之事,急之则丧,缓之则得,而过缓则无及。
- 孔子曰:道之难行也,我知之矣。
- 知者过之,不肖者不及也。
- 夫天下患于不知,而又有知而过之者,则是道之果难行也。
- 昔者,世之贤人,患夫世之爱其爵禄,而不忍以其身尝试于艰难也。
- 故其上之人,奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。
- 在下者亦不敢自爱,叫号纷,以攻讦其上之短。
- 是二者可谓贤于天下之士矣,而犹未免为不知。
- 何者?不知自安其身之为安天下之人,自重其发之为重君子之势,而轻用之于寻常之事,则是犹匹夫之亮耳。
- 伏自明公执政,于今五年,天下不闻慷慨激烈之名,而日闻敦厚之声。
- 意者明公其知之矣,而犹有越人之病也。
- 辙读《三国志》,尝见曹公与袁绍相持,久而不决,以问贾诩,诩曰:公明胜绍,勇胜绍,用人胜绍,决机胜绍。
- 绍兵百倍于公,公画地而与之相守,半年而绍不得战,则公之胜形已可见矣。
- 而久不决,意者顾万全之过耳。
- 夫事有不同,而其意相似。
- 今天下之所以仰首而望明公者,岂亦此之故欤?明公其略思其说,当有以解天下之望者。
- 不宣。
- 辙再拜。
诗句'急治之,则伤子之四肢;而缓治之,则劳苦而不肯去。'的作者
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎 ► 苏辙的诗