以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。

有得(yǒu dé ) : 1.有所得;有所领悟。2.表示程度深或持续时间长。

不平(bù píng ) : 1.不均平;不公正。2.指不公正的事或人。3.愤慨，不满。4.不适，欠安。5.不和;不睦。

• 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。
• 既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
• 夫疾，生乎忧者也。
• 药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。
• 心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
• 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。
• 如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。
• 其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；
• 悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。
• 喜怒哀乐，动人必深。
• 而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。
• 其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
• 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。
• 及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。
• 且少又多疾，而南方少医药。
• 风俗饮食异宜。
• 以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。
• 故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。