汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。

而后(ér hòu ) : 以后。《论语．泰伯》：「而今而后，吾知免夫。」近尔后然后。《左传．桓公六年》：「是以圣王先成民，而后致力于神。」

耳目(ěr mù ) : ①耳朵和眼睛：掩人～（比喻以假象欺骗蒙蔽别人）。②指见闻：～所及ㄧ～一新ㄧ～不广。③指替人刺探消息的人：～众多。

前日(Qian Ri ) : 1.前些日子;往日。 2.昨天的前一天。 3.昨天。

后世(hòu shì ) : 将来的世代。《论语．季氏》：「今不取，后世必为子孙忧。」《文选．古诗十九首．生年不满百》：「愚者爱惜费，但为后世嗤。」后代子孙。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「朕为始皇帝，后世以计数，二

• 昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。
• 于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；
• 道路观者，多叹息泣下，共言其贤。
• 汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
• 国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。
• 世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
• 予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；
• 而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。
• 见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
• 然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。
• 又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。
• 又不知当时二疏之去，有是事否。
• 古今人同不同，未可知也。
• 中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。
• 杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。
• 今之归，指其树曰：某树，吾先人之所种也；
• 某水、某丘，吾童子时所钓游也。
• 乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。
• 古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？
• 其在斯人欤？