Song Yang Shao Yin Xu
送杨少尹序
Xi Shu An 、Shou Er Zi ，Yi Nian Lao ，Yi Chao Ci Wei Er Qu 。
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。
Yu Shi Gong Qing She Gong Zhang ，Zu Dao Dou Men Wai ，Che Shu Bai Liang ；
于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；
Dao Lu Guan Zhe ，Duo Tan Xi Qi Xia ，Gong Yan Ji Xian 。
道路观者，多叹息泣下，共言其贤。
Han Shi Ji Chuan Ji Shi ，Er Hou Shi Gong Hua Zhe ，You Tu Ji Ji ，Zhi Jin Zhao Ren Er Mu ，He He Re Qian Ri Shi 。
汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
Guo Zi Si Ye Yang Jun Ju Yuan ，Fang Yi Neng Shi Xun Hou Jin ，Yi Dan Yi Nian Man Qi Shi ，Yi Bai Xiang Qu ，Gui Ji Xiang 。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。
Shi Chang Shui Gu Jin Ren Bu Xiang Ji ，Jin Yang Yu Er Shu ，Ji Yi Qi Yi Ye ？
世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
Yu Tian Zai Gong Qing Hou ，Yu Bing Bu Neng Chu ，Bu Zhi Yang Hou Qu Shi ，Cheng Men Wai Song Zhe Ji Ren ，Che Ji Liang ，Ma
予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；
Er Tai Shi Shi You Neng Zhang Da Ji Shi Wei Chuan ，Ji Er Shu Zong Ji Fou ，Bu La Mo Fou 。
而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。
Jian Jin Shi Mo Gong Hua Zhe ，Er Hua Yu Bu Hua ，Gu Bu Lun Ye 。
见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
Ran Wu Wen Yang Hou Zhi Qu ，Xiang You Ai Er Xi Zhi Zhe ，Bai Yi Wei Ji Dou Shao Yin ，Bu Jue Ji Lu 。
然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。
You Wei Ge Shi Yi Quan Zhi ，Jing Shi Zhi Chang Yu Shi Zhe ，Yi Shu Er He Zhi 。
又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。
You Bu Zhi Dang Shi Er Shu Zhi Qu ，You Shi Shi Fou 。
又不知当时二疏之去，有是事否。
Gu Jin Ren Tong Bu Tong ，Wei Ke Zhi Ye 。
古今人同不同，未可知也。
Zhong Shi Shi Da Fu ，Yi Guan Wei Jia ，Ba Ze Mo Suo Yu Gui 。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。
Yang Hou Shi Guan ，Ju Yu Ji Xiang ，Ge 《Lu Ming 》Er Lai Ye 。
杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。
Jin Zhi Gui ，Zhi Ji Shu Yue ：Mou Shu ，Wu Xian Ren Zhi Suo Chong Ye ；
今之归，指其树曰：某树，吾先人之所种也；
Mou Shui 、Mou Qiu ，Wu Tong Zi Shi Suo Diao You Ye 。
某水、某丘，吾童子时所钓游也。
Xiang Ren Mo Bu Jia Jing ，Jie Zi Sun Yi Yang Hou Bu Qu Ji Xiang Wei Fa 。
乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。
Gu Zhi Suo Wei Xiang Xian Sheng Mei Er Ke Ji Yu She Zhe ，Ji Zai Si Ren Yu ？
古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？
Ji Zai Si Ren Yu ？
其在斯人欤？
古时候疏广、疏受叔侄二人，因为年老，同一天辞掉职位离去。当时，朝廷中的公卿摆设宴席，在京都门外为他们饯行，车驾有数百辆之多；道路上旁观的，有很多人为之感叹并流下了眼泪，无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹，而后世擅长绘画的人，又画下了他们的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久发生的事情。
国子监司业杨巨源，正以他善于写诗来教育学生，一旦到了七十岁，也禀白丞相离职回归他的故乡。世上常说古时的人和现今的人是不能并论的，而今杨巨源与疏氏二人，他们的思想难道有什么差异吗？
我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行。不知道杨少尹走的时候，都城门外送行的有多少人？车有多少辆？马有多少匹？道边的旁观者，也有为他的行为感叹，知道他是贤者的，还是没有呢？而史官能不能铺张渲染他的事迹，写成传记以做为疏氏二人的事迹的继续呢？不会冷落寂寞吧？我看到现在世上没有擅长绘画的，而画还是不画，也就不必考虑了！
然而我听说扬侯的辞归，丞相中有敬重而怜惜他的，奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹，以便不断绝他的俸禄；又亲自写诗来慰勉他。京城中擅长写诗的人，也作诗来应和。又不知道古时候疏氏二人的归乡，有这样的事吗？古人与今人相同还是不同，不得而知啊！
中古以后的士大夫，往往依靠官俸来养家，罢官之后就无归宿之处。杨侯刚成年，便在他的家乡被荐举，参加了《鹿鸣》宴而来到朝廷的。现在回到故乡，指着乡间的树说：“那些树是我的先人种的。”“那条溪流，那座山丘，是我小时候钓鱼、游戏的地方。”故乡的人没有不对他表示敬意的，人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德做为榜样。古人所谓“乡先生”，逝去之后能够在乡里社庙中享受祭祀的，大概就是这样的人吧？
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