Yu Yuan Jiu Shu
与元九书
Yue Ri ，Ju Yi Bai 。
月日，居易白。
Wei Zhi Zu Xia ：Zi Zu Xia Zhe Jiang Ling Zhi Yu Jin ，Fan Wang Zeng Da Shi Jin Bai Pian 。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
Mei Shi Lai ，Huo Ru Xu ，Huo Ru Shu ，Guan Yu Juan Shou ，Jie Suo Yi Chen Gu Jin Ge Shi Zhi Yi ，Ju Zi Xu Wei Wen Yin Yuan ，
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
Pu Ji Shou Zu Xia Shi ，You Yu Zu Xia Ci Yi ，Chang Yu Cheng Da Lai Zhi ，Cu Lun Ge Shi Da Duan ，Bing Zi Shu Wei Wen Zhi Yi
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。
Lei Sui Yi Lai ，Qian Gu Shao Xia ，Jian You Rong Xi ，Huo Yu Wei Zhi ；
累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；
You Zi Sai Suo Chen ，Yi Mo Chu Zu Xia Zhi Jian ；
又自思所陈，亦无出足下之见；
Lin Zhi Fu Ba Zhe Shu Si ，Cu Bu Neng Cheng Jiu Ji Zhi ，Yi Zhi Yu Jin 。
临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。
Jin Qi Zui Xun Yang ，Chu Guan Zhi Shi Qin Wai Mo Yu Shi ，Yin Lan Zu Xia Qu Tong Zhou Ri Suo Liu Xin Jiu Wen Er Shi Liu Z
今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。
Ji Er Fen Fei Zhi Qi ，Sai You Suo Zhuo ，Sui Zhui Jiu Qian Zhi ，Mian Wei Ci Shu ，Zu Xia Xing Shi Wei Pu Liu Yi Yi Sheng 。
既而愤悱之气，思有所浊，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。
Fu Wen ，Shang Yi ，San Cai Ge You Wen 。
夫文，尚矣，三才各有文。
Tian Zhi Wen San Guang Shou Zhi ；
天之文三光首之；
De Zhi Wen Wu Cai Shou Zhi ；
地之文五材首之；
Ren Zhi Wen 《Liu Jing 》Shou Zhi 。
人之文《六经》首之。
Jiu 《Liu Jing 》Yan ，《Shi 》You Shou Zhi 。
就《六经》言，《诗》又首之。
He Zhe ？
何者？
Sheng Ren Gan Ren Xin Er Tian Xia He Ping 。
圣人感人心而天下和平。
Gan Ren Xin Zhe ，Mo Xian Hu Qing ，Mo Shi Hu Yan ，Mo Qie Hu Sheng ，Mo Shen Hu Yi 。
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
Shi Zhe ，Gen Qing ，Miao Yan ，Hua Sheng ，Shi Yi 。
诗者，根情，苗言，华声，实义。
Shang Zi Sheng Xian ，Xia Zhi Yu Ai ，Wei Ji Tun Yu ，You Ji Gui Shen 。
上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。
Qun Fen Er Qi Tong ，Xing Yi Er Qing Yi 。
群分而气同，形异而情一。
Wei You Sheng Ru Er Bu Ying 、Qing Jiao Er Bu Gan Zhe 。
未有声入而不应、情交而不感者。
Sheng Ren Zhi Ji Ran ，Yin Ji Yan ，Jing Zhi Yi Liu Yi ；
圣人知其然，因其言，经之以六义；
Yuan Ji Sheng ，Wei Zhi Yi Wu Yin 。
缘其声，纬之以五音。
Yin You Yun ，Yi You Lei 。
音有韵，义有类。
Yun Xie Ze Yan Shun ，Yan Shun Ze Sheng Yi Ru ；
韵协则言顺，言顺则声易入；
Lei Ju Ze Qing Jian ，Qing Jian Ze Gan Yi Jiao 。
类举则情见，情见则感易交。
Yu Shi Hu Yun Da Han Shen ，Guan Wei Dong Mi ，Shang Xia Tong Er Yi Qi Tai ，You Le Ge Er Bai Zhi Xi 。
于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。
Wu Di San Huang Suo Yi Zhi Dao Er Hang 、Chui Gong Er Li Zhe ，Jie Ci Yi Wei Da Bing ，Jue Ci Yi Wei Da Dou Ye 。
五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。
Gu Wen Yuan Shou Ming ，Gu Gong Liang Zhi Ge ，Ze Zhi Yu Dao Chang Yi 。
故闻元首明，股肱良之歌，则知虞道昌矣。
Wen Wu Zi Luo Rui Zhi Ge ，Ze Zhi Xia Zheng Huang Yi 。
闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。
Yan Zhe Mo Zui ，Wen Zhe Zu Jie ，Yan Zhe Wen Zhe Mo Bu Liang Jin Ji Xin Yan 。
言者无罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心焉。
Ji Zhou Cui Qin Xing ，Cai Shi Guan Fei ，Shang Bu Yi Shi Bu Cha Shi Zheng ，Xia Bu Yi Ge Xie Dao Ren Qing 。
洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。
Yong Zhi Yu Chan Cheng Zhi Feng Dong ，Jiu Shi Zhi Dao Que 。
用至于谄成之风动，救失之道缺。
Yu Shi Liu Yi Shi Zi Yi 。
于时六义始剚矣。
《Guo Feng 》Bian Wei 《Sao Ci 》，Wu Yan Shi Yu Su 、Li 。
《国风》变为《骚辞》，五言始于苏、李。
《Shi 》、《Sao 》Jie Bu Yu Zhe ，Ge Ji Ji Zhi ，Fa Er Wei Wen 。
《诗》、《骚》皆不遇者，各系其志，发而为文。
Gu He Liang Zhi Gou ，Zhi Yu Shang Bie ；
故河梁之句，止于伤别；
Ze Pan Zhi Yin ，Gui Yu Yuan Sai 。
泽畔之吟，归于怨思。
Fang Huang Yi Yu ，Bu Xia Ji Ta Er 。
彷徨抑郁，不暇及他耳。
Ran Qu 《Shi 》Wei Yuan ，Geng Gai Shang Cun 。
然去《诗》未远，梗概尚存。
Gu Xing Li Bie Ze Yin Shuang Fu Yi Yan Wei Yu ，Feng Jun Zi Xiao Ren Ze Yin Xiang Cao E Diao Wei Bi 。
故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。
Sui Yi Lei Bu Ju ，You De Feng Ren Zhi Shen Er San Yan 。
虽义类不具，犹得风人之什二三焉。
Yu Shi Liu Yi Shi Que Yi 。
于时六义始缺矣。
Jin 、Song Yi Hai ，De Zhe Gai Gua 。
晋、宋已还，得者盖寡。
Yi Kang Le Zhi Ao Bo ，Duo Ni Yu Shan Shui ；
以康乐之奥博，多溺于山水；
Yi Yuan Ming Zhi Gao Gu ，Pian Fang Yu Tian Yuan 。
以渊明之高古，偏放于田园。
Jiang 、Bao Zhi Liu ，You Xia Yu Ci 。
江、鲍之流，又狭于此。
Ru Liang Hong 《Wu Yi 》Zhi Li Zhe ，Bai Mo Yi Er 。
如梁鸿《五噫》之例者，百无一二。
Yu Shi Liu Yi Jin Wei Yi ！
于时六义浸微矣！
Ling Yi Zhi Yu Liang 、Chen Jian ，Lv Bu Guo Chao Feng Xue 、Long Hua Cao Er Yi 。
陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。
Yi ！
噫！
Feng Xue Hua Cao Zhi Wu ，San Bai Pian Zhong Qi She Zhi Hu ？
风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？
Gu Suo Yong He Ru Er 。
顾所用何如耳。
She Ru Bei Feng Ji Liang ，Jia Feng Yi Ci Wei Nve ；
设如北风其凉，假风以刺威虐；
Yu Xue Fei Fei ，Yin Xue Yi Min Zheng Yi ；
雨雪霏霏，因雪以愍征役；
Tang Di Zhi Hua ，Gan Hua Yi Feng Xiong Di ；
棠棣之华，感华以讽兄弟；
Cai Cai Fou Yi ，Mei Cao Yi Le You Zi Ye 。
采采芣苡，美草以乐有子也。
Jie Xing Fa Yu Ci Er Yi Gui Yu Bi 。
皆兴发于此而义归于彼。
Fan Shi Zhe ，Ke Hu Zai ！
反是者，可乎哉！
Ran Ze Yu Xia San Cheng Qi ，Cheng Jiang Jing Ru Lian ，Gui Hua Xian Wei Lou ，Bie Xie Zha Ci Feng Zhi Shen ，Li Ze Li Yi ，W
然则余霞散成绮，澄江净如练，归花先委露，别叶乍辞风之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。
Gu Pu Suo Wei Chao Feng Xue 、Long Hua Cao Er Yi 。
故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。
Yu Shi Liu Yi Jin Qu Yi 。
于时六义尽去矣。
Tang Xing Er Bai Nian ，Ji Jian Shi Ren Bu Ke Sheng Shu 。
唐兴二百年，其间诗人不可胜数。
Suo Ke Ju Zhe ，Chen Zi Ang You 《Gan Yu Shi 》Er Shi Shou ，Bao Fang 《Gan Xing Shi 》Shi Wu Pian 。
所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。
You Shi Zhi Hao Zhe ，Shi Chen Li 、Du 。
又诗之豪者，世称李、杜。
Li Zhi Zuo ，Cai Yi ！
李之作，才矣！
Ji Yi ！
奇矣！
Ren Bu Dai Yi ！
人不迨矣！
Suo Ji Feng Ya Bi Xing ，Shi Mo Yi Yan 。
索其风雅比兴，十无一焉。
Du Shi Zui Duo ，Ke Chuan Zhe Qian Yu Shou 。
杜诗最多，可传者千余首。
Zhi Yu Guan Chuan Gu Jin ，Zhen Lv Ge Lv ，Jin Gong Jin Shan ，You Guo Yu Li Yan 。
至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。
Ran Cuo Ji 《Xin An 》、《Dan Hao 》、《Tong Guan Li 》、《Lu Zi Guan 》、《Hua Men 》Zhi Zhang ，Zhu Men Jiu Rou Chou ，Lu You Dong Si
然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，朱门酒肉臭，路有冻死骨之句，亦不过十三四。
Du Shang Ru Ci ，Kuang Bu Dai Du Zhe Hu ？
杜尚如此，况不迨杜者乎？
Pu Chang Tong Shi Dao Beng Huai ，Hu Hu Fen Fa ，Huo Fei Shi Chuo Qin ，Bu Liang Cai Li ，Yu Fu Qi Zhi 。
仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。
Jie Hu ！
嗟乎！
Shi You Da Miu Zhe ，You Bu Ke Yi Er Er Yan ，Ran Yi Bu Neng Bu Cu Chen Yu Zuo You 。
事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。
Pu Shi Sheng Liu Qi Yue Shi ，Ru Mu Bao Long Yu Shu Bing Xia ，You Zhi Zhi Zi 、Mo Zi Shi Pu Zhe ，Pu Kou Wei Neng Yan ，Xin
仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指之字、无字示仆者，仆口未能言，心已默识。
Hou You Wen Ci Er Zi Zhe ，Sui Bai Shi Ji Shi ，Er Zhi Zhi Bu Cha 。
后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。
Ze Zhi Pu Su Xi Zhi Yuan ，Yi Zai Wen Zi Zhong Yi 。
则知仆宿习之缘，已在文字中矣。
Ji Wu Liu Sui ，Bian Xue Wei Shi 。
及五六岁，便学为诗。
Jiu Sui An Shi Sheng Yun 。
九岁谙识声韵。
Shi Wu Liu ，Shi Zhi You Jin Shi ，Ku Jie Dou Shu 。
十五六，始知有进士，苦节读书。
Er Shi Yi Lai ，Zhou Ke Fu ，Ye Ke Shu ，Jian You Ke Shi ，Bu Huang Qin Xi Yi 。
二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。
Yi Zhi Yu Kou She Cheng Chuang ，Shou Zhou Cheng Zhi 。
以至于口舌成疮，手肘成胝。
Ji Zhuang Er Fu Ge Bu Feng Ying ，Wei Lao Er Chi Fa Zao Cui Bai ；
既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；
Mao Mao Ran Ru Fei Ying Chui Zhu Zai Mou Zi Zhong Zhe ，Dong Yi Mo Shu ，Gai Yi Ku Xue Li Wen Zhi Suo Zhi ，You Zi Bei 。
瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。
Jia Pin Duo Gu ，Er Shi Qi Fang Cong Xiang Fu 。
家贫多故，二十七方从乡赋。
Ji Di Zhi Hou ，Sui Zhuan Yu Ke Shi ，Yi Bu Fei Shi 。
既第之后，虽专于科试，亦不废诗。
Ji Shou Jiao Shu Lang Shi ，Yi Ying San Si Bai Shou 。
及授校书郎时，已盈三四百首。
Huo Chu Shi Jiao You Ru Zu Xia Bei ，Jian Jie Wei Zhi Gong ，Ji Shi Wei Kui Zuo Zhe Zhi Yu Er 。
或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。
Zi Deng Chao Lai ，Nian Chi Jian Chang ，Yue Shi Jian Duo 。
自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。
Mei Yu Ren Yan ，Duo Xun Shi Wu ；
每与人言，多询时务；
Mei Dou Shu Shi ，Duo Qiu Li Dao 。
每读书史，多求理道。
Shi Zhi Wen Zhang Ge Wei Shi Er Zhe ，Ge Shi Ge Wei Shi Er Zuo 。
始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
Shi Shi Huang Di Chu Ji Wei ，Zai Fu You Zheng Ren ，Lv Jiang Xi Shu ，Fang Ren Ji Bing 。
是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
Pu Dang Ci Ri ，Zhuo Zai Han Lin ，Shen Shi Jian Guan ，Yue Qing Jian Zhi 。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。
Qi Zou Zhi Jian ，You Ke Yi Jiu Ji Ren Bing ，Bi Bu Shi Que ，Er Nan Yu Zhi Yan Zhe ，Zhe Yong Ge Zhi ，Yu Shao Shao Jin Wen
启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。
Shang Yi An Chen Ting ，Fu You Qin ；
上以广宸听，副忧勤；
Ci Yi Chou En Jiang ，Sai Yan Ze ；
次以酬恩奖，塞言责；
Xia Yi Fu Wu Ping Sheng Zhi Zhi 。
下以复吾平生之志。
Qi Tu Zhi Wei Jiu Er Hui Yi Sheng ，Yan Wei Wen Er Bang Yi Cheng Yi ！
岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
You Qing Wei Zuo You Zhong Yan Zhi 。
又请为左右终言之。
Fan Wen Pu 《He Yu Shi 》，Zhong Kou Ji Ji ，Yi Wei Fei Yi Yi ；
凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；
Wen Pu 《Ku Kong Kan Shi 》，Zhong Mian Mai Mai ，Jin Bu Yue Yi ；
闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；
Wen 《Qin Zhong Yin 》，Ze Quan Hao Gui Jin Zhe ，Xiang Mu Er Bian Se Yi ；
闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；
Wen 《Deng Le You Yuan 》Ji Zu Xia Shi ，Ze Zhi Zheng Bing Zhe E Wan Yi ；
闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；
Wen 《Su Zi Ge Cun 》Shi ，Ze Wo Jun Yao Zhe Qie Chi Yi ！
闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！
Da Lv Ru Ci ，Bu Ke Bian Ju 。
大率如此，不可遍举。
Bu Xiang Yu Zhe ，Hao Wei Gu Yu ，Hao Wei Di Jie ，Hao Wei Shan Bang 。
不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。
Gou Xiang Yu Zhe ，Ze Ru Niu Seng Ru Zhi Jie Yan 。
苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。
Nai Zhi Gu Rou Qi Nu ，Jie Yi Wo Wei Fei Ye 。
乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。
Ji Bu Wo Fei Zhe ，Ju Shi Bu Guo San Liang Ren 。
其不我非者，举世不过三两人。
You Deng Fang Zhe ，Jian Pu Shi Er Xi ，Mo He Fang Si 。
有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。
You Tang Qu Zhe ，Jian Pu Shi Er Qi ，Wei Ji Er Qu Si 。
有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。
Ji Yu Ji Zu Xia 。
其余即足下。
Zu Xia You Shi Nian Lai Kun Zhi Re Ci 。
足下又十年来困踬若此。
Wu Hu ！
呜呼！
Qi Liu Yi Si Shi Zhi Feng ，Tian Jiang Po Huai ，Bu Ke Zhi Chi Ye ？
岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？
Yi You Bu Zhi Tian Yi Bu Yu Shi Xia Ren Bing Ku Wen Yu Shang Ye ？
抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？
Bu Ran ，He You Zhi Yu Shi Zhe ，Bu Li Re Ci Zhi Shen Ye ！
不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！
Ran Pu You Zi Sai Guan Dong Yi Nan Zi Er ，Chu Dou Shu Shu Wen Wai ，Ji Ta Meng Ran Mo Zhi ，Nai Zhi Shu Hua Qi Bo ，Ke Yi J
然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！
Chu Ying Jin Shi Shi ，Zhong Chao Mo Si Ma Zhi Qin ，Da Guan Mo Ban Mian Zhi Jiu ；
初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；
Ce Jian Bu Yu Li Zu Zhi Tu ，Zhang Kong Quan Yu Zhan Wen Zhi Chang 。
策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。
Shi Nian Zhi Jian ，San Deng Ke Di ，Ming La Zhong Er ，Ji Sheng Qing Guan ，Chu Jiao Xian Jun ，Ru Shi Mian Liu 。
十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。
Shi De Ming Yu Wen Zhang ，Zhong De Zui Yu Wen Zhang ，Yi Ji Yi Ye 。
始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。
Ri Zhe Wen Qin You Jian Shui ，Li 、Li Bu Ju Shua Ren ，Duo Yi Pu Si Shi Fu Pan Wei Zhun De 。
日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。
Ji Yu Shi Gou ，Yi Wang Wang Zai Ren Kou Zhong 。
其余诗句，亦往往在人口中。
Pu Nv Ran Zi Kui ，Bu Zhi Xin Ye 。
仆恧然自愧，不之信也。
Ji Zai Lai Chang An ，You Wen You Jun Shi Gao Xia Yu Zhe ，Yu Pin Chang Ji ，Ji Da Kua Yue ：Wo Song De Bai Xue Shi 《Chang H
及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？
You Shi Zeng Jia 。
由是增价。
You Zu Xia Shu Yun ：Dao Tong Zhou Ri ，Jian Jiang Guan Zhu Jian You Ti Pu Shi Zhe 。
又足下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。
He Ren Zai ？
何人哉？
You Zuo Guo Han Na Ri ，Kuo Yu Zhu Ren Ji Zhong Yu Le ，Ta Bin Zhu Ji Jian Pu Lai ，Zhi Er Xiang Gu Yue ：Ci Shi 《Qin Zhong
又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。
Zi Chang An Di Jiang Xi San Si Qian Li ，Fan Xiang Jiao 、Fo Si 、Ni Lv 、Hang Zhou Zhi Zhong ，Wang Wang You Ti Pu Shi Zhe ；
自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；
Shi Shu 、Seng Tu 、Shuang Fu 、Chu Nv Zhi Kou ，Mei You Yong Pu Shi Zhe 。
士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。
Ci Cheng Diao Zhuan Zhi Hu ，Bu Zu Wei Duo ，Ran Jin Shi Su Suo Chong ，Zheng Zai Ci Er 。
此诚雕篆之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。
Sui Qian Xian Ru Yuan 、Yun Zhe ，Qian Bei Ru Li 、Du Zhe ，Yi Wei Neng Wang Qing Yu Ji Jian 。
虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。
Gu Ren Yun ：Ming Zhe Gong Qi ，Bu Ke Duo Qu 。
古人云：名者公器，不可多取。
Pu Shi He Zhe ，Qie Shi Zhi Ming Yi Duo 。
仆是何者，窃时之名已多。
Ji Qie Shi Ming ，You Yu Qie Shi Zhi Fu Gui ，Shi Ji Wei Zao Wu Zhe ，Ken Jian Yu Zhi Hu ？
既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？
Jin Zhi Tun Qiong ，Li Gu Ran Ye 。
今之屯穷，理固然也。
Kuang Shi Ren Duo Jian ，Ru Chen Zi Ang 、Du Fu ，Ge Shou Yi She Wei ，Er Tun Bao Zhi Si 。
况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。
Meng Hao Ran Bei Bu Ji Yi Ming ，Qiong Cui Zhong Shen 。
孟浩然辈不及一命，穷悴终身。
Jin Ri Meng Jiao Liu Shi ，Zhong Shi Xie Lv ；
近日孟郊六十，终试协律；
Zhang Ji Wu Shi ，Wei Li Yi Tai Zhu 。
张籍五十，未离一太祝。
Bi He Ren Zai ！
彼何人哉！
Kuang Pu Zhi Cai You Bu Dai Bi 。
况仆之才又不迨彼。
Jin Sui Zhe Zuo Yuan Jun ，Er Guan Pin Zhi Di Wu ，Yue Feng Si Wu Mo ，Han You Yi ，Ji You Shi ，Gei Shen Zhi Wai ，Shi Ji Jia
今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。
Yi Ke Wei Bu Fu Bai Shi Zi Yi 。
亦可谓不负白氏子矣。
Wei Zhi ，Wei Zhi ！
微之，微之！
Wu Nian Wo Zai ！
勿念我哉！
Pu Shu Yue Lai ，Jian Tao Nang Zhi Zhong ，De Xin Jiu Shi ，Ge Yi Lei Fen ，Fen Wei Juan Mu 。
仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。
Zi She Wei Lai ，Fan Suo Yu Suo Gan ，Guan Yu Mei Ci Xing Bi Zhe ；
自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；
You Zi Wu De Zhi Yuan He ，Yin Shi Li Ti ，Ti Wei Xin Le Fu Zhe ，Gong Yi Bai Wu Shi Shou ，Wei Zhi Feng Yu Shi 。
又自武德至元和，因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽谕诗。
You Huo Tui Gong Du Chu ，Huo Yi Dong Bing Xian Ju ，Zhi Zu Bao He ，Yin Wan Xing Qing Zhe Yi Bai Shou ，Wei Zhi Xian Kuo Sh
又或退公独处，或移动病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。
You You Shi Wu Qian Yu Wai ，Qing Li Dong Yu Nei ，Sui Gan Yu Er Xing Yu Tan Yong Zhe Yi Bai Shou ，Wei Zhi Gan Shang Shi 。
又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。
You You Wu Yan 、Qi Yan 、Chang Gou 、Jue Gou ，Zi Yi Bai Yun Zhi Liang Bai Yun Zhe Si Bai Yu Shou ，Wei Zhi Za Lv Shi 。
又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之杂律诗。
Fan Wei Shi Wu Juan ，Yao Ba Bai Shou 。
凡为十五卷，约八百首。
Yi Shi Xiang Jian ，Dang Jin Zhi Yu Zhi Shi 。
异时相见，当尽致于执事。
Wei Zhi ，Gu Ren Yun ：Qiong Ze Du Shan Ji Shen ，Da Ze Jian Ji Tian Xia 。
微之，古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。
Pu Sui Bu Xiao ，Chang Shi Ci Yu 。
仆虽不肖，常师此语。
Da Zhang Fu Suo Shou Zhe Dao ，Suo Dai Zhe Shi 。
大丈夫所守者道，所待者时。
Shi Zhi Lai Ye ，Wei Yun Long ，Wei Feng Peng ，Bo Ran Tu Ran ，Chen Li Yi Chu ；
时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；
Shi Zhi Bu Lai Ye ，Wei Wu Bao ，Wei Ming Hong ，Ji Xi Liao Xi ，Feng Shen Er Tui 。
时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。
Jin Tui Chu Chu ，He Wang Er Bu Zi De Zai ！
进退出处，何往而不自得哉！
Gu Pu Zhi Zai Jian Ji ，Hang Zai Du Shan ，Feng Er Shi Zhong Zhi Ze Wei Dao ，Yan Er Fa Ming Zhi Ze Wei Shi 。
故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。
Wei Zhi Feng Yu Shi ，Jian Ji Zhi Zhi Ye ；
谓之讽谕诗，兼济之志也；
Wei Zhi Xian Kuo Shi ，Du Shan Zhi Yi Ye 。
谓之闲适诗，独善之义也。
Gu Lan Pu Shi Zhe ，Zhi Pu Zhi Dao Yan 。
故览仆诗者，知仆之道焉。
Ji Yu Za Lv Shi ，Huo You Yu Yi Shi Yi Wu ，Fa Yu Yi Xiao Yi Yin ，Lv Ran Cheng Zhang ，Fei Ping Sheng Suo Shang Zhe ，Dan Yi
其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。
Ta Shi You Wei Wo Bian Ji Si Wen Zhe ，Lve Zhi Ke Ye 。
他时有为我编集斯文者，略之可也。
Wei Zhi ，Fu Gui Er Jian Mu ，Rong Gu Lou Jin ，Ren Zhi Da Qing Ye 。
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
Pu Bu Neng Yuan Zheng Gu Jiu ，Ru Jin Sui Wei Su Zhou Ge Hang ，Cai Li Zhi Wai ，Po Jin Xing Feng ；
仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；
Ji Wu Yan Shi ，You Gao Ya Xian Dan ，Zi Cheng Yi Jia Zhi Ti ，Jin Zhi Bing Bi Zhe Shei Neng Ji Zhi ？
其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？
Ran Dang Su Zhou Zai Shi ，Ren Yi Wei Shen Ai Chong ，Bi Dai Shen Hou ，Ren Shi Gui Zhi 。
然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。
Jin Pu Zhi Shi ，Ren Suo Ai Zhe ，Xi Bu Guo Za Lv Shi Yu 《Chang Hen Ge 》Yi Xia Er 。
今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。
Shi Zhi Suo Chong ，Pu Zhi Suo Qing 。
时之所重，仆之所轻。
Zhi Yu Feng Yu Zhe ，Yi Ji Er Yan Zhi ；
至于讽谕者，意激而言质；
Xian Kuo Zhe ，Sai Dan Er Ci Yu 。
闲适者，思澹而辞迂。
Yi Zhi Ge Yu ，Yi Ren Zhi Bu Ai Ye 。
以质合迂，宜人之不爱也。
Jin Suo Ai Zhe ，Bing Shi Er Sheng ，Du Zu Xia Er 。
今所爱者，并世而生，独足下耳。
Ran Bai Qian Nian Hou ，An Zhi Fu Mo Ru Zu Xia Zhe Chu ，Er Zhi Ai Wo Shi Zai ？
然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？
Gu Zi Ba Jiu Nian Lai ，Yu Zu Xia Xiao Tong Ze Yi Shi Xiang Jie ，Xiao Qiong Ze Yi Shi Xiang Mian ，Suo Ju Ze Yi Shi Xiang
故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。
Zhi Wu Zui Wu ，Lv Yi Shi Ye 。
知吾罪吾，率以诗也。
Ru Jin Nian Chun You Cheng Na Shi ，Yu Zu Xia Ma Shang Xiang Hu ，Yin Ge Song Xin Yan Xiao Lv ，Bu Za Ta Pian ，Zi Huang Zi
如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。
Pan 、Li Zai Bang ，Mo Suo Cuo Kou 。
攀、李在傍，无所措口。
Zhi Wo Zhe Yi Wei Shi Xian ，Bu Zhi Wo Zhe Yi Wei Shi Mo 。
知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。
He Ze ？
何则？
Lao Xin Ling ，Yi Sheng Qi ，Lian Chao Jie Xi ，Bu Zi Zhi Ji Ku ，Fei Mo Er He ？
劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？
Ou Tong Ren Dang Mei Jing ，Huo Hua Shi Yan Ba ，Huo Yue Ye Jiu Han ，Yi Yong Yi Yin ，Bu Jiao Lao Zhi Jiang Zhi 。
偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。
Sui Can Luan He 、You Peng Ying Zhe Zhi Kuo ，Mo Yi Jia Yu Ci Yan ，You Fei Xian Er He ？
虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？
Wei Zhi ，Wei Zhi ！
微之，微之！
Ci Wu Suo Yi Yu Zu Xia Wai Xing Hai 、Tuo Zong Ji 、Ao Xuan Ding 、Qing Ren Huan Zhe ，You Yi Ci Ye 。
此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。
Dang Ci Zhi Shi ，Zu Xia Xing You Yu Li ，Ju Yu Yu Pu Xi Suo Hai Wang Zhong Shi ，Qu Ji You Chang Zhe ，Ru Zhang Shi Ba Gu L
当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。
Zhong Jun Zi De Ni Yi Yu Ci Zhe ，Mo Bu Yong Yue Xin Xi ，Yi Wei Cheng Shi 。
众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。
Jie Hu ！
嗟乎！
Yan Wei Zhong Er Zu Xia Zuo Zhuai ，Bu Shu Yue Er Pu You Ji Hang ，Xin Ji Suo Ran ，He Ri Cheng Jiu ？
言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？
You Ke Wei Zhi Tai Xi Yi ！
又可为之太息矣！
Pu Chang Yu Zu Xia ，Fan Ren Wei Wen ，Si Yu Zi Shi ，Bu Ren Yu Ge Jie ，Huo Shi Yu Fan Duo 。
仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。
Ji Jian Yan Chi ，Yi You Zi Huo 。
其间妍媸，益又自惑。
Bi Dai Jiao You You Gong Jian Mo Gu Xi Zhe ，Tao Lun Er Xiao Duo Zhi ，Ran Hou Fan Jian Dang Fou ，De Ji Zhong Yi 。
必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。
Kuang Pu Yu Zu Xia ，Wei Wen You Huan Ji Duo 。
况仆与足下，为文尤患其多。
Ji Shang Bing ，Kuang Ta Ren Hu ？
己尚病，况他人乎？
Jin Ju Ge Zuan Shi Bi ，Cu Wei Juan Di ，Dai Yu Zu Xia Xiang Jian Ri ，Ge Chu Suo You ，Zhong Qian Zhi Yan 。
今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。
You Bu Zhi Xiang Yu Shi He Nian ，Xiang Jian Shi He De ，Ke Ran Er Zhi ，Ze Ru Zhi He ？
又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？
Wei Zhi Zhi Wo Xin Zai ！
微之知我心哉！
Xun Yang La Yue ，Jiang Feng Ku Han ，Sui Mu Xian Huan ，Ye Chang Shao Shui 。
浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。
Yin Bi Pu Zhi ，Qiao Ran Deng Qian ，You Nian Ze Shu ，Yan Mo Quan Ci 。
引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次。
Wu Yi Fan Za Wei Juan ，Ju Yi Dai Yi Xi Zhi Hua Yan Ye 。
勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。
Ju Yi Zi Xu Ru Ci ，Wen Shi Yi Wei Xin Ran 。
居易自叙如此，文士以为信然。
译文
月日，白居易，微之足下：自从足下被贬到江陵府到现在，你赠送和酬答我的诗已近一百首了。每逢寄诗来，你还不辞辛苦，有时作序，有时写信，都冠在卷头。这都是用来阐述古今诗歌的意义，并且说明自己做文章的缘由和年月的先后的。我既然接受了你的诗，又理解了你这番意图，也就常常想要回答来信，概略地谈谈诗歌的基本道理，并陈述自己做文章的意图，总起来写一封信，送到足下面前。但是，几年以来，为事故拖累，很少空睱。偶然有了空闲，有时想做这件事，又想到我所说的并没有超出足下的见解，所以有好几次都是铺开信纸又做罢了的。最终没能实现过去的心愿，直到如今。现在被贬调到浔阳任职，除去起居饮食之外，没有别的事可做，于是就浏览你到通州去时留下的二十六轴新旧文章，开卷阅读领会其中的含意，真好象和你会面谈心一样。我长时蓄积于内心的想法，便想一吐为快，恍恍惚惚感觉你还在面前，竟忘记了你是在遥远的通州。从而，我的郁积不平的感情想要有所发泄，于是就回忆起从前的心愿，勉力地写了这封信。希望足下为我用心看一看，是很以为荣幸的。
所谓文，起源真是太久远了。三才都有自己的文：上天的文，以三光为首；大地的文，以五材为首；人间的文，以六经为首。就拿六经来说，《诗经》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用诗感化人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近的，没有比义深的。所谓诗，就是以情为根，以诗为苗，以声为花，以义为实的。上自圣贤，下至愚人，微小如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。接受声音的刺激而不产生反响，接触到情感的影响而内心不感应，这样的事是没有的。圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，使之合于规范。
五音有规律，六义有类分。韵律协调言语就通顺，语言顺畅声音就容易动人。类分明确情感就得以表现，情感得以表现就容易感人。这样一来，其中就包含着博大精深的道理，贯串着隐密细微的事物。天子和平民就以上下沟通，天地之气就能彼此相交，人们的忧乐相同，人人的心意也就达到和乐。三皇五帝所以按正确的道理去办事，垂衣拱手就把国家治理很好，原因就在于掌握了诗的义和音，把这作为主要权衡；也辩明了诗的义和言，把这作为主要的法宝。因此，听到“元首明，股肱良”这样的歌，就知道虞舜时代治道昌明。听到五子洛汭这样的歌，就知道夏太康的政事已经荒废。用诗讽谕的人没有罪过，听到这种讽喻的人可以作为戒鉴。实行讽谕的和听到这到讽谕的各尽自己的心力。
到了东周衰落秦国兴起的时候，采诗之官就废除了。天子不以采诗观风的办法补救并考察政事的缺失，平民也不以诗歌宣泄疏导自己的感情。于是颂扬成绩的风气兴起来，补救政事缺失的道理遭到破坏。这时候，六义就不完整了。国风演变为楚辞、五言诗开始于苏武、李陵。苏武、李陵、屈原遭遇都不好，他们都切合自己的情志，抒发感慨而写成诗文。因此，“携手上河梁”之类的诗句，仅止于表达离别的伤感，“行吟泽畔”这样的吟咏最终也只归于怨愤的思绪。诗中所表达的尽是彷徨难舍，抑郁愁苦，没有写到别的内容。但是距离《诗经》还相去不远，六义的大概还保存着。因此，描写离别就以双凫一雁起兴，讽咏君子小人就用香草恶鸟打比方。虽然六义不完全，还能得到国风传统的十分之二三。这时候，六义就缺欠了。晋宋以来，得到国风传统的大概就罕见了。如谢康乐诗的深奥博大，但是多耽溺于山水。如陶渊明诗的超拨古朴，但是又多放情于田园。江淹、鲍照之辈，又比这些诗还要偏狭。象梁鸿所写的《五噫歌》那样的例子，连百分之一二也没有。这时候，六义就逐渐微弱，走向衰落了。到了梁、陈中间，大都不过是玩弄风雪、花草而已。唉，风雪花草这类事物，《三百篇》中难道就割弃了吗？这只是看运用如何罢了。比如“北风其凉”，就是借风以讽刺威虐的，“雨雪霏霏”，就是借怜悯征役的，“棠棣之华”是有感于花而讽谕兄弟之道的，“采采苢”，是赞美车前草而祝贺妇人有子的。这都是以风雪花草起兴，而表现的意义则在于刺威虐、愍征役、讽兄弟、乐有子的。与此相反怎么可以呢？这样，“余霞散成，澄江静如练，”离花先委露，别叶乍辞风“这类篇章，辞确实华丽，我不知道它所讽谕的究竟是什么。因此，我说这些诗仅仅是玩弄风雪花草罢了。这时候，六义就完全消失了。
大唐已经兴盛两百年了，其间的诗人不可胜数。值得一提的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五首。还有诗中的豪杰，世人把他们并称称为“李杜”。李白的作品，才华出群，不同凡响，普通人没办法与之相比！但是，探索其中的六义，在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多，可以流传下来的有一千多首。至于贯通古今，格律运用纯熟，做到了尽善尽美，又超过了李白。但是举出《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》这样的篇章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨“这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？ 我经常对诗道的破坏感到痛心，恍恍惚惚地就激愤起来，有时正在吃饭就吃不下去了，夜里睡不着觉。我没有估量自己才力的不足，就想的马诗道恢复起来。唉！事竟与愿违，又不是几句话可以说尽的，但是还不能不向您粗略地陈述一番。
我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩，有人指着无字之字教给我。我虽然嘴上说不出来，但是心里已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试验十次百次，我都能准确地指出来。那么我是生来就与文字有缘了。到五六岁，就学习做诗，九岁通晓声韵，十五六岁开始知道考中进士的荣耀，就刻苦读书、二十岁以来，白天学习做赋，夜里刻苦读书，间或也学习做诗，没有空闲时间睡眠休息。甚至于嘴和舌头都生疮，手和肘都磨成茧。眸子里面总是一晃一晃的，好象飞着挂着珠，动不动就以万计。这大概是刻苦学习奋力做诗造成的，自己感到很悲哀。
因家庭贫困而又多事故，直到二十七岁我才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。
我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。
我还要请你允许我把这件事彻底地说说。凡是听到我的《贺雨诗》，众人就一起喧嚷起来，已经认为不合适了。听到我的《哭孔戡诗》，众人就面呈怒色，都不高兴了。听到《秦中吟》，有权势的显贵和近臣都相视变色。听到我的乐游园寄足下诗，执政者就扼腕痛恨。听到我的《宿紫阁村诗》，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出了。与我没有交谊的人说我是沽名钓誉，恶意攻击，嘲笑诽谤。假使是与我有交谊的，就以牛僧孺揭露时政而被斥逐的教训警戒我，甚而我的兄弟妻子都认为我是错的。那认为我没错的，整个世上也不过二三个人。有一个邓鲂，看见我的诗就高兴，不久他就死了。还有一个唐衢，读了我的诗就哭泣，不久唐衢也死去了。另外就是你的情况了，而你十年来又困顿到这步田地。唉！难道六义四始的传统，上天就要破坏它而不能支持了吗？还是我不知道上天的意愿就是不让人民疾苦闻于皇帝呢？要不然的话，为什么有志于做诗的人不顺利到这样严重的地步呢？ 但是，我自己也思量过，我只不过是关东一个普通人罢了。除去读书作文之外，其它事是胡胡涂涂一无所知，甚至连书法、绘画、弈棋、博戏那样可以与众人交换联欢的事，我都一无通晓。就是说，我的愚笨是可想而知了。当初应进士试的时候，朝廷里面连一个疏远的亲戚也没有，达官之中连一个曾有过一面之识的朋友也没有。争取功名我不善于奔走趋附。科举考试我也没有可靠的凭借。但是，十年之间我却三次中第，名声为众人所知，足迹达到侍从之官。在朝廷之外与贤俊之士相交结，在朝廷之中就服侍皇帝。开始我是由于文章知名的，最后又由于文章获罪，那也是应该的。
最近，又听亲戚朋友们私下说：礼部、吏部举行赞扬人才的考试，多用我应试的赋和判词做为标准。其余诗句，也经常在人们的口上流传。我感到很惭愧，也不相信这件事。到第二次来长安的时候，又听说有个军使高霞寓，要聘娶一个歌妓。歌妓大夸其口说：“我能唱白学士的《长恨歌》，怎么能同别的歌妓一样呢？”因此，就抬高了身价。足下书信中还说过，到通州的时候，看见近江的客舍柱子上有题写我的诗的，那又是谁呢？以往我经过汉南的时候，恰好赶上主人集合一群歌妓，为别的宾客做乐。那些歌妓看我来了，就指着我互相使眼色说：“这就是《秦中吟》、《长恨歌》的作者。”从长安直到江西，一路三四千里，凡是地方学校、佛寺、施舍、行舟之中，经常有题写我的诗的，平民、僧众、寡妇、未嫁的姑娘也总有歌唱我的诗的。这的确是微末的小枝，没什么值得称道的，但是现在时俗所重视的，也正是在这一点上。即使前代有才能的人物如王褒、扬雄，前辈如李白、杜甫，心情也是注重这一点的。
古人说：“名声是天下所共有的器物，不要索取过多。”我是什么人，我获得现时的名声已经够多了。既要获得现实的名声，又要获取现实的富贵，假使我自己成为造物主，能够同时都给予吗？我现在的困穷，是理所当然的。况且诗人向来是多难的，象陈子昂、杜甫，都是做一个普普通通的拾遣，而一直困难到死。李白、孟浩然一辈，连最低级的官职都没做过，穷极潦落一生。近来，孟郊年已六十了，才最后试用做个协律郎，张籍已经五十岁了，也没超过一个太常寺的太祝。他们都是什么人物呵！他们是什么人物呵！况且我的才能又赶不上他们。现在我虽说被降职调到远方的州郡，做个佐贰之官，但是官阶还是五品，月俸四五万，寒天有衣穿，饥饿有饭吃，除去供给自身之外，还能养活家人，也算对得起白家的先辈了。微之微之呵，请不要为我忧虑吧！
我几个月来，在搜检书函过程中，得到新旧诗，按种类的不同，分了卷别。自做左拾遗以来，凡是所遇所感，与美刺兴比有关的诗，还有自武德到元和年间即事立题而写的诗，题做《新乐府》，共一百五十首，叫做讽谕诗。又有时公事完毕回家独处，有时辞官闲居，满足生活，保养元气，随意地吟咏性情的诗一百首，叫做闲适诗。又有受到外在事物的触动，激起内在的思想感情，随着所感所遇而以歌唱表现出来的诗一百首，叫做感伤诗，又有五言、七言的绝句，长自一百韵短至二韵的四百多首，叫做杂律诗。一共十五卷，大约八百首。将来我们相见的时候，一定全部送给你。
微之，古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。其余的杂律诗，有的是为一时一物所引起来的，有的是为一笑一吟所激发出来的，都是随意成章，并不是我平生所重视的，只是在亲戚朋友聚合离散之间，用它排除离别之苦，增加聚会的欢乐的。现在选编之时，本能删去。将来有人替我编辑这些诗文，把它们略去就可以了。
微之，尊重耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，是人的常情。我不能远追古代的旧闻做证明，就像近年韦苏州的歌行，除去才气超拨，词藻华丽之外，很接近于以兴的手法表达讽谕的意义。他的五言诗又高超雅正，安详适静，是自成一家的体制。现在的作者谁能赶得上呢？但是韦苏州在世的时候，人们并不太重视，一定等到诗人死后，人们才珍重他的作品。现在我的诗，人们喜爱的，通通不过杂律诗和《长恨歌》以下那些作品。时俗所重视的，正是我所轻视的。至于那些讽谕诗，意思激切而言语质直，闲适诗思虑恬静，文词迂缓。由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。现在爱我的诗，与我同时活在世上的，就只有足下而已。但是，千百年后，怎么能知道再没有象足下这样的人出现，而了解并喜爱我的诗呢？因此，八九年来，我与足下做官顺利，就以诗互相鉴戒，遭到斥逐就以诗互相慰勉，各自独居的时候就以诗互相告慰，住在一起的时候就以诗互相娱乐。与我相交的和谴责我的，大都由于诗呵！
比如今年春游长安城南的时候，我与足下在马上互相作乐，就分别吟咏新颖的短律，不掺杂别的体裁，从皇子陂归昭国里，互相轮流吟唱，在二十多里的路程上吟诗的声音一直不断。即使樊宗宪、李景信在旁边，也没办法插嘴。了解我的把我看做诗仙，不了解我的把我看做诗魔。为什么呢？心灵劳苦，声气耗费，日以继夜，而不知辛苦，这不是魔又是什么？与志趣相同的人结伴，而对美景，有时是花开时节宴饮以后，有时是月夜之下酒喝得正畅快，吟咏诗句，彼此唱和，竟忘掉了老年将到，即使驾着鸾鹤，去游蓬莱瀛洲这橛的仙山，那种快乐也不会比这更高了。那不是仙又是什么？微之微之，这就是我与你以形体为外物，摆脱与俗人交往的踪迹，蔑视富贵，轻视人间的原因。
正在这个时候，你的兴致还有余，还要与我把交往的友人的诗全部索取来，选择其中最好的，譬如张十八的古乐府，李二十的新歌行，卢拱、杨巨源二秘书的律诗，窦七、元八的绝句，广泛地搜集，精心地选取，把它们编辑起来，称为《元白往还诗集》。诸位君子得知考虑编选他们的诗这件事，没有不雀跃高兴的，把这看做一件大事。唉！计划没有实现，你就被降职调离，不几个月我也接着被贬官了。性情没有兴致，什么时候能完成，又要为这件事叹息了。
我曾经跟你说，任何人做文章，都偏私以为自己的好，不忍心删削，有时缺点就在繁多上，其间好坏自己又辨别不清，一定得依靠朋友做出公允的评价而不加宽容，进行讨论删削，这样以后繁简恰当不恰当才能处理合适。况且我与足下，写文章特别怕繁多，自己尚且认为是毛病，何况他人呢？现在我们暂且分别编辑诗文，粗略地分出卷次，等到我和足下相见的时候，各人都拿出自己编辑过的东西，以完成过去的心愿。但是，又不知何年能相遇，何地能相见，死期一到，该怎么办呵！微之微之，知道我的心吗？
浔阳腊月，江风吹来，感到凄苦寒冷。岁末很少欢趣，长夜无眠。拿来笔铺下纸，寂静地坐在灯前，想到哪儿就写到哪儿，语无伦次，请不要厌烦我的繁杂，暂且用以代替一夕之话吧。微之微之，知我心吗？乐天再拜。
注释
①谪：封建时代特指官吏降职，调往边外地方。
②梗概：大概，概略。
③胝：胼胝，手上脚上因为劳动或运动被摩擦变硬了的皮肤。
④瞀然：垂目下视的样子，形容眼睛昏花。
⑤擢：提拔。
⑥裨补：增加补益。
⑦籍籍：形容喧哗纷乱的样子。
⑧困踬（zhì）：受挫，颠沛窘迫。
⑨铨（quán）次：编排次序。
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