Cui Shan Jun Chuan
崔山君传
Tan Sheng Zhi Wei 《Cui Shan Jun Chuan 》，Chen He Yan Zhe ，Qi Bu Guai Zai ！
谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！
Ran Wu Guan Yu Ren ，Ji Neng Jin Ji Xing Er Bu Lei Yu Qin Shou Yi Wu Zhe Xi Yi ，Jiang Fen Shi Ji Xie Chang Wang Er Bu Lai
然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？
Xi Zhi Sheng Zhe ，Ji Shou You Re Niu Zhe ，Ji Xing You Re She Zhe ，Ji Hui You Re Diao Zhe ，Ji Mao You Re Meng Ji Zhe 。
昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。
Bi Jie Mao Shi Er Xin Bu Tong Yan ，Ke Wei Zhi Fei Ren Xie ？
彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？
Ji You Ping Le Man Fu ，Yan Ru Wo Dan ，Mei Er Hen Zhe ，Mao Ze Ren ，Ji Xin Ze Qin Shou ，You E Ke Wei Zhi Ren Xie ？
即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？
Ran Ze Guan Mao Zhi Shi Fei ，Bu Re Lun Ji Xin Yu Ji Hang Shi Zhi Ke Fou Wei Bu Shi Ye 。
然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。
Guai Shen Zhi Shi ，Kong Zi Zhi Tu Bu Yan ，Yu Jiang Te Qu Ji Fen Shi Ji Xie Er Zuo Zhi ，Gu Ti Zhi Yun Er 。
怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。
作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌像蒙倛那样方而且丑陋，但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
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