Wu Zhe Wang Cheng Fu Chuan

圬者王承福传

--韩愈

Wu Zhi Wei Ji Jian Ju Lao Zhe Ye 。

圬之为技贱且劳者也。

You Ye Zhi ,Ji Se Re Zi De Zhe 。

有业之,其色若自得者。

Ting Ji Yan ,Yao Er Jin 。

听其言,约而尽。

Wen Zhi ,Wang Ji Xing 。

问之,王其姓。

Cheng Fu Ji Ming 。

承福其名。

Shi Wei Jing Zhao Chang An Nong Fu 。

世为京兆长安农夫。

Tian Bao Zhi Luan ,Fa Ren Wei Bing 。

天宝之乱,发人为兵。

Chi Gong Shi Shi San Nian ,You Guan Xun ,Qi Zhi Lai Gui 。

持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。

Sang Ji Tu Tian ,Shou Yi Shi ,Yu San Shi Nian 。

丧其土田,手衣食,馀叁十年。

She Yu Shi Zhi Zhu Ren ,Er Gui Ji Wu Shi Zhi Dang Yan 。

舍于市之主人,而归其屋食之当焉。

Shi Shi Wu Shi Zhi Gui Jian ,Er Shang Xia Ji Wu Zhi Yi Chang Zhi ;

视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;

You Yu ,Ze Yi Yu Dao Lu Zhi Fei Ji E Zhe Yan 。

有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

You Yue :Su ,Jia Er Sheng Zhe Ye ;

又曰:粟,稼而生者也;

Re Shi Yu Bo 。

若市与帛。

Bi Can Ji Er Hou Cheng Zhe Ye ;

必蚕绩而后成者也;

Ji Ta Suo Yi Yang Sheng Zhi Ju ,Jie Dai Ren Li Er Hou Wan Ye ;

其他所以养生之具,皆待人力而后完也;

Wu Jie Lai Zhi 。

吾皆赖之。

Ran Ren Bu Ke Bian Wei ,Yi Hu Ge Zhi Ji Neng Yi Xiang Sheng Ye 。

然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。

Gu Jun Zhe ,Li Wo Suo Yi Sheng Zhe Ye ;

故君者,理我所以生者也;

Er Bai Guan Zhe ,Cheng Jun Zhi Hua Zhe Ye 。

而百官者,承君之化者也。

Ren You Da Xiao ,Wei Ji Suo Neng ,Re Qi Min Yan 。

任有大小,惟其所能,若器皿焉。

Shi Yan Er Dai Ji Shi ,Bi You Tian Yang ,Gu Wu Bu Gan Yi Ri She Man Yi Xi 。

食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。

Fu Man Yi Neng ,Ke Li Yan ,You Cheng You Gong ;

夫镘易能,可力焉,又诚有功;

Qu Ji Zhi Sui Lao Mo Kui ,Wu Xin An Yan Fu Li Yi Jiang Er You Gong Ye ;

取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;

Xin Nan Jiang Er You Zhi Ye 。

心难强而有智也。

Yong Li Zhe Shi Yu Ren ,Yong Xin Zhe Shi Ren ,Yi Ji Yi Ye 。

用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。

Wu Te Ze Ji Yi Wei Mo Gui Zhe Qu Yan 。

吾特择其易为无傀者取焉。

Xi !

嘻!

Wu Cao Man Yi Ru Fu Gui Zhi Jia You Nian Yi 。

吾操镘以入富贵之家有年矣。

You Yi Zhi Zhe Yan ,You Wang Guo Zhi ,Ze Wei Xu Yi ;

有一至者焉,又往过之,则为墟矣;

You Zai Zhi 、San Zhi Zhe Yan ,Er Wang Guo Zhi ,Ze Wei Xu Yi 。

有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。

Wen Zhi Ji Lin ,Huo Yue :Yi !

问之其邻,或曰:噫!

Xing Lu Ye 。

刑戮也。

Huo Yue :Shen Ji Si ,Er Ji Zi Sun Bu Neng You Ye 。

或曰:身既死,而其子孙不能有也。

Huo Yue :Si Er Gui Zhi Guan Ye 。

或曰:死而归之官也。

Wu Yi Shi Guan Zhi ,Fei Suo Wei Shi Yan Dai Ji Shi ,Er De Tian Yang Zhe Xie ?

吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?

Fei Jiang Xin Yi Zhi Er Bu Zu ,Bu Ze Ji Cai Zhi Chen Fou Er Mao Zhi Zhe Xie ?

非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?

Fei Duo Hang Ke Kui ,Zhi Ji Bu Ke Er Jiang Wei Zhi Zhe Xie ?

非多行可愧,知其不可而强为之者邪?

Jiang Fu Gui Nan Shou ,Bao Bao Er Hou Xiang Zhi Zhe Xie ?

将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?

Yi Feng Cui You Shi ,Yi Qu Yi Lai Er Bu Ke Chang Zhe Xie ?

抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?

Wu Zhi Xin Min Yan ,Shi Gu Ze Ji Li Zhi Ke Neng Zhe Hang Yan 。

吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。

Le Fu Gui Er Bei Pin Jian ,Wo Qi Yi Yu Ren Zai ?

乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?

You Yue :Gong Da Zhe ,Ji Suo Yi Zi Feng Ye Bo 。

又曰:功大者,其所以自奉也博。

Qi Yu Zi ,Jie Yang Yu Wo Zhe Ye ;

妻与子,皆养于我者也;

Wu Neng Bao Er Gong Xiao ,Bu You Zhi Ke Ye 。

吾能薄而功小,不有之可也。

You Wu Suo Wei Lao Li Zhe ,Re Li Wu Jia Er Li Bu Zu ,Ze Xin You Lao Ye 。

又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。

Yi Shen Er Er Ren Yan ,Sui Sheng Zhe Dan Ke Wei Ye 。

一身而二任焉,虽圣者石可为也。

Yu Shi Wen Er Huo Zhi ,You Cong Er Sai Zhi ,Gai Suo Wei Du Shan Ji Shen Zhe Ye 。

愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓独善其身者也。

Ran Wu You Ji Yan ;

然吾有讥焉;

Wei Ji Zi Wei Ye Guo Duo ,Ji Wei Ren Ye Guo Shao 。

谓其自为也过多,其为人也过少。

Ji Xue Yang Zhu Zhi Dao Zhe Xie ?

其学杨朱之道者邪?

Yang Zhi Dao ,Bu Ken Ba Wo Yi Mao Er Li Tian Xia 。

杨之道,不肯拔我一毛而利天下。

Er Fu Ren Yi You Jia Wei Lao Xin ,Bu Ken Yi Dong Ji Xin Yi Xu Ji Qi Zi ,Ji Ken Lao Ji Xin Yi Wei Ren Hu Zai ?

而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?

Sui Ran ,Ji Xian Yu Shi Zhe Zhi Huan Bu De Zhi ,Er Huan Shi Zhi Zhe ,Yi Ji Ji Sheng Zhi Yu ,Tan Xie Er Wang Dao Yi Sang

虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!

You Ji Yan ,You Ke Yi Jing Yu Zhe ,Gu Yu Wei Zhi Chuan Er Zi Jian Yan 。

又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
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圬者王承福传的翻译

译文
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。

注释
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
②业之:以此为职业。
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
④京兆长安:京兆,原意是地方大而人口多的地方,指京城及其郊区。京,大;兆,众多。唐时长安属京兆府,故称京兆长安。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
⑥官勋:官家授给的勋级。唐制,有功劳者授以没有实职的官号,叫勋官。勋官有十二级。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
⑧市:街市。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
⑾稼:种植。
⑿致:尽。
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
⒁化:教化。
⒂易能:容易掌握的技能。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。

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《圬者王承福传》作者介绍

韩愈(公元768年—公元824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩► 韩愈的诗