今以某无可取，欲命以为序，承当厚意，惕息不安。

不安(bù ān ) : 心里过意不去。《儒林外史．第九回》：「四公子道：『我们兄弟们都不在家，有甚好处到你老人家？却说这样的话，越说得我们心里不安。』」反放心﹑安定﹑安心不高兴、不愉快。《三国演义．第四

厚意(hòu yì ) : 深厚的情意。《汉书．卷七六．赵广汉传》：「还为吾谢界上亭长，勉思职事，有以自效，京兆不忘卿厚意。」《三国演义．第三四回》：「昨承惠良马，深感厚意。」

• 某白庄先辈足下。
• 凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫，未有主强盛而辅不飘逸者，兵卫不华赫而庄整者。
• 四者高下，圆折步骤，随主所指，如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤、武，腾天潜泉，横裂天下，无不如意。
• 苟意不先立，止以文彩辞句，绕前捧後，是言愈多而理愈乱，如入圜圚，纷然莫知其谁，暮散而已。
• 是以意全胜者，辞愈朴而文愈高，意不胜者，辞愈华而文愈鄙。
• 是意能遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。
• 观足下所为文百馀篇，实先意气而後辞句，慕古而尚仁义者，苟为之不已，资以学问，则古作者不为难到。
• 今以某无可取，欲命以为序，承当厚意，惕息不安。
• 复观自古序其文者，皆後世宗师其人而为之，《诗》《书》《春秋》《左氏》以降，百家之说，皆是也。
• 古者其身不遇於世，寄志於言，求言遇於後世也。
• 自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒。
• 斯人也，岂求知於当世哉！
• 故亲见扬子云著书，欲取覆酱瓿，雄当其时亦未尝自有夸目。
• 况今与足下并生今世，欲序足下未已之文，此固不可也。
• 苟有志，古人不难到，勉之而已。
• 某再拜。