四者高下，圆折步骤，随主所指，如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤、武，腾天潜泉，横裂天下，无不如意。

不如(bù rú ) : 比不上。《论语．八佾》：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」《红楼梦．第四四回》：「我就不信，我那些儿不如你。」也作「不及」、「不若」。反超越

如意(rú yì ) : 称心、符合心中的意愿。《初刻拍案惊奇．卷一六》：「观君丰格，功名不患无缘，但必须待尊阃天年之后，便得如意。」近快意,称心,顺心搔背的器具。以骨角、竹木削作人手指爪形，有长柄，可

天下(tiān xià ) : 古代中国境内区域。《书经．大禹谟》：「皇天眷命，奄有四海，为天下君。」《儒林外史．第二四回》：「天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？这又出奇了!」近全国　3.寰宇,世界中国

高下(gāo xià ) : 上下③；优劣（用于比较双方的水平）：两个人的技术难分～。

• 某白庄先辈足下。
• 凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫，未有主强盛而辅不飘逸者，兵卫不华赫而庄整者。
• 四者高下，圆折步骤，随主所指，如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤、武，腾天潜泉，横裂天下，无不如意。
• 苟意不先立，止以文彩辞句，绕前捧後，是言愈多而理愈乱，如入圜圚，纷然莫知其谁，暮散而已。
• 是以意全胜者，辞愈朴而文愈高，意不胜者，辞愈华而文愈鄙。
• 是意能遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。
• 观足下所为文百馀篇，实先意气而後辞句，慕古而尚仁义者，苟为之不已，资以学问，则古作者不为难到。
• 今以某无可取，欲命以为序，承当厚意，惕息不安。
• 复观自古序其文者，皆後世宗师其人而为之，《诗》《书》《春秋》《左氏》以降，百家之说，皆是也。
• 古者其身不遇於世，寄志於言，求言遇於後世也。
• 自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒。
• 斯人也，岂求知於当世哉！
• 故亲见扬子云著书，欲取覆酱瓿，雄当其时亦未尝自有夸目。
• 况今与足下并生今世，欲序足下未已之文，此固不可也。
• 苟有志，古人不难到，勉之而已。
• 某再拜。