乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。

天地(tiān dì ) : 天空与地表。《易经．说卦》：「天地定位，山泽通气。」近宇宙天下、世界。《文选．张衡．南都赋》：「方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。」比喻相差极远。《乐府诗集．卷七

万物(wàn wù ) : 宇宙间的一切物类。《荀子．不苟》：「天地为大矣，不诚则不能化万物。」《西游记．第一回》：「覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。」

• 春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
• 却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。
• 试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。
• 委蜩甲而去化，乘白云而上仙。
• 因天倪而造适，观众妙之玄玄。
• 风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。
• 予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。
• 吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。
• 名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。
• 息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。
• 与我游物之初兮，曰是可以解而县。
• 不知其所以得兮，而冷然似有所存。
• 归占梦灵兮，盖天振吾过。
• 矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。
• 故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。
• 离水火而天兮，乃得使实自我。
• 荡然肆志兮，又乌知可乎不可。
• 乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。
• 体止而用无穷兮，播生者於迷津。
• 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
• 背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
• 犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。
• 彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
• 顾天下孰不学兮，乃会归於无学。
• 予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。