离水火而天兮，乃得使实自我。

自我(zì wǒ ) : 个人自己。如：「自我检讨」、「自我约束」。以自己为中心的观念。如：「做任何事，都要想到别人，不要一切以自我为标准。」哲学上指永远不变的精神之我。弗洛依德人格理论认为：人格

水火(shuǐ huǒ ) : 水与火。比喻日常生活所不可缺少的物品。《书经．大禹谟》：「政在养民，水火金木土谷惟修。」《东观汉记．卷一六．郑众传》：「单于大怒，围守闭之，不与水火。」比喻烹调饮食。《周礼．天官

• 春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
• 却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。
• 试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。
• 委蜩甲而去化，乘白云而上仙。
• 因天倪而造适，观众妙之玄玄。
• 风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。
• 予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。
• 吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。
• 名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。
• 息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。
• 与我游物之初兮，曰是可以解而县。
• 不知其所以得兮，而冷然似有所存。
• 归占梦灵兮，盖天振吾过。
• 矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。
• 故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。
• 离水火而天兮，乃得使实自我。
• 荡然肆志兮，又乌知可乎不可。
• 乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。
• 体止而用无穷兮，播生者於迷津。
• 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
• 背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
• 犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。
• 彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
• 顾天下孰不学兮，乃会归於无学。
• 予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。