予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。

奈何(nài hé ) : 怎样，如何。《西游记．第一三回》：「苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。」《三国演义．第五回》：「今者孙文台又败于华雄，挫动锐气，为之奈何？」近如何,怎样惩治、

不能(bù néng ) : (1)不可能;不能够又北向，不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现(2) 〈方〉∶不允许，不可以不能不谈到不能接受不能相提并论(3) 〈方

无名之朴(wú míng zhī pǔ ) : ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。

波流(bō liú ) : 1.水流;支流。2.随波逐流。比喻世事的变化。3.形容目光流转。

• 春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
• 却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。
• 试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。
• 委蜩甲而去化，乘白云而上仙。
• 因天倪而造适，观众妙之玄玄。
• 风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。
• 予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。
• 吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。
• 名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。
• 息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。
• 与我游物之初兮，曰是可以解而县。
• 不知其所以得兮，而冷然似有所存。
• 归占梦灵兮，盖天振吾过。
• 矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。
• 故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。
• 离水火而天兮，乃得使实自我。
• 荡然肆志兮，又乌知可乎不可。
• 乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。
• 体止而用无穷兮，播生者於迷津。
• 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
• 背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
• 犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。
• 彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
• 顾天下孰不学兮，乃会归於无学。
• 予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。