有一至者焉，又往过之，则为墟矣；诗句注释
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有一至者焉，又往过之，则为墟矣；全诗诗句
- 圬之为技贱且劳者也。
- 有业之，其色若自得者。
- 听其言，约而尽。
- 问之，王其姓。
- 承福其名。
- 世为京兆长安农夫。
- 天宝之乱，发人为兵。
- 持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。
- 丧其土田，手衣食，馀叁十年。
- 舍于市之主人，而归其屋食之当焉。
- 视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；
- 有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
- 又曰：粟，稼而生者也；
- 若市与帛。
- 必蚕绩而后成者也；
- 其他所以养生之具，皆待人力而后完也；
- 吾皆赖之。
- 然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
- 故君者，理我所以生者也；
- 而百官者，承君之化者也。
- 任有大小，惟其所能，若器皿焉。
- 食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。
- 夫镘易能，可力焉，又诚有功；
- 取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；
- 心难强而有智也。
- 用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。
- 吾特择其易为无傀者取焉。
- 嘻！
- 吾操镘以入富贵之家有年矣。
- 有一至者焉，又往过之，则为墟矣；
- 有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。
- 问之其邻，或曰：噫！
- 刑戮也。
- 或曰：身既死，而其子孙不能有也。
- 或曰：死而归之官也。
- 吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？
- 非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？
- 非多行可愧，知其不可而强为之者邪？
- 将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？
- 抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？
- 吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。
- 乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
- 又曰：功大者，其所以自奉也博。
- 妻与子，皆养于我者也；
- 吾能薄而功小，不有之可也。
- 又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。
- 一身而二任焉，虽圣者石可为也。
- 愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓独善其身者也。
- 然吾有讥焉；
- 谓其自为也过多，其为人也过少。
- 其学杨朱之道者邪？
- 杨之道，不肯拔我一毛而利天下。
- 而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？
- 虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！
- 又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
诗句'有一至者焉，又往过之，则为墟矣；'的作者
韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又 ► 韩愈的诗
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