然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?诗句注释
隐忍(yǐn rěn ) : 忍耐著不动声色。《史记.卷六六.伍子胥传.太史公曰》:「故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?」《文明小史.第四二回》:「但是事已如此,说也无益,只得隐忍不言。」近哑忍反暴怒
先生(xiān shēng ) : 1.始生子,犹言头生。2.父兄。3.年长有学问的人。4.称老师。5.称先祖。6.称致仕者。7.文人学者的通称。可自称,亦可称人。8.称道士。9.旧时称以相面﹑卜卦﹑卖唱﹑行医﹑看风水等为职业
为此(wèi cǐ ) : 因为这个;有鉴于此我们都为此感到欢欣鼓舞
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然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?全诗诗句
- 凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
- 殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
- 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
- 进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。
- 委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
- 具是二道,有行之者矣。
- 是用保其明哲,与之俯仰;
- 晦是谟范,辱于囚奴;
- 昏而无邪,隤而不息;
- 故在易曰箕子之明夷,正蒙难也。
- 及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
- 周人得以序彝伦而立大典;
- 故在书曰以箕子归作洪范,法授圣也。
- 及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。
- 率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
- 呜乎!
- 当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?
- 是固人事之或然者也。
- 然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
- 唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
- 宗祀用繁,夷民其苏。
- 宪宪大人,显晦不渝。
- 圣人之仁,道合隆污。
- 明哲在躬,不陋为奴。
- 冲让居礼,不盈称孤。
- 高而无危,卑不可逾。
- 非死非去,有怀故都。
- 时诎而伸,卒为世模。
- 易象是列,文王为徒。
- 大明宣昭,崇祀式孚。
- 古阙颂辞,继在后儒。
诗句'然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?'的作者
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《 ► 柳宗元的诗
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