Lv Shi Da Dao ,Cong Yu Jue Gong ,Tian De Bian Hua ,Wo De Ji Zheng ,Ji Da Ren Yu ?
率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?诗句注释
变化(biàn huà ) : 改变事物的性质或形态。《史记.卷二四.乐书.太史公曰》:「上以事宗庙,下以变化黎庶也。」唐.杜甫〈杜鹃行〉:「苍天变化谁料得,万事反复何所无。」近变动﹑变革﹑变幻﹑变迁﹑蜕变﹑蜕化
天地(tiān dì ) : 天空与地表。《易经.说卦》:「天地定位,山泽通气。」近宇宙天下、世界。《文选.张衡.南都赋》:「方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。」比喻相差极远。《乐府诗集.卷七
大道(dà dào ) : 1.宽阔的道路。2.指正常的传播途径。3.正道;常理。指最高的治世原则﹐包括伦理纲常等。4.指自然法则。5.谓成仙之道。6.泛指很高的道行。
大人(dà rén ) : 1.指在高位者﹐如王公贵族。2.在官场中成为下属对上司的习惯称呼。3.犹言王者。4.对宫闱近侍的尊称。5.指世家豪右。6.指德行高尚﹑志趣高远的人。7.对老者﹑长者的敬称。8.对父母
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率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?全诗诗句
- 凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
- 殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
- 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
- 进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。
- 委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
- 具是二道,有行之者矣。
- 是用保其明哲,与之俯仰;
- 晦是谟范,辱于囚奴;
- 昏而无邪,隤而不息;
- 故在易曰箕子之明夷,正蒙难也。
- 及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
- 周人得以序彝伦而立大典;
- 故在书曰以箕子归作洪范,法授圣也。
- 及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。
- 率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
- 呜乎!
- 当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?
- 是固人事之或然者也。
- 然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
- 唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
- 宗祀用繁,夷民其苏。
- 宪宪大人,显晦不渝。
- 圣人之仁,道合隆污。
- 明哲在躬,不陋为奴。
- 冲让居礼,不盈称孤。
- 高而无危,卑不可逾。
- 非死非去,有怀故都。
- 时诎而伸,卒为世模。
- 易象是列,文王为徒。
- 大明宣昭,崇祀式孚。
- 古阙颂辞,继在后儒。
诗句'率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?'的作者
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《 ► 柳宗元的诗
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